欢迎访问来读网!
您所在的位置: 首页 >Мирное развитие Китая и построение гармоничного мира

Глава 1. Содержание доктрины мирного развития Китая и построения гармоничного мира

收藏
作 者: 出版时间:2014-01 字号:

Движение по пути мирного развития(хэпин фачжань даолу和平发展道路)и стремление к построению гармоничного мира(хэсе шицзе和谐世界)-это новое слово в руководящей мысли китайской дипломатии последних нескольких лет. Являясь продолжением идеи мирной дипломатии,осуществляемой КНР с момента её основания,этот идеал в полной мере воплотил важнейшие принципы и ценности дипломатии нового Китая. Поддержание мира и стимулирование развития стали неуклонными тенденциями,определяющими идеями нынешней эпохи:темпы глобализации экономики неустанно ускоряются,мир становится всё более многополярным,и всё это-та глобальная международная обстановка,в которой движется по пути мирного развития и стремится к построению гармоничного мира Китай. Экономика этой страны развивается быстрыми темпами,её государственная мощь растёт с каждым днём,положение на мировой арене становится всё более и более значительным,сфера международного влияния постепенно расширяется,а международная обстановка,-особенно обстановка в сопредельных с нею районах,-непрерывно улучшается. Всё это закладывает прочный фундамент для движения Китая по пути мирного развития и для его участия в строительстве гармоничного мира. В этих действиях заключено глубокое содержание,важное практическое значение и далеко идущий исторический смысл. Они не только закладывают теоретическую основу внешних связей Китая и его стратегии на международной арене,но и поднимает на новый уровень саму теорию международных отношений.

Появление доктрины пути мирного развития и построения гармоничного мира

Движение Китая по пути мирного развития и его участие в строительстве гармоничного мира необходимы,и в то же время возможны. Иными словами,сам ход истории заставляет Китай придерживаться в своём развитии мирного пути;только в этом случае он сможет достигать гармонии в отношениях с другими странами,развиваться вместе с ними и налаживать взаимовыгодное партнёрство. В то же время,как изменения,происходящие в мире,так и внутреннее развитие Китая предоставляют ему для этого реальные возможности. К тому же,с момента своего появления и до сих пор эта новая стратегическая концепция непрерывно проясняется и совершенствуется.

1.1.1 Международная обстановка,в которой появилась доктрина пути мирного развития и построения гармоничного мира

Основными идеями,вышедшими на первый план после окончания холодной войны стали ?мир? и ?развитие?. Крах двухполярной системы и завершение противостояния между лагерями социализма и капитализма в корне изменили ситуацию на международной арене,сняли скопившуюся напряжённость и ликвидировали угрозу готовой разразиться по малейшему поводу войны. ?Вероятность непосредственного конфликта между крупными странами заметно снизилась?Цинь Яцин 秦亚青. 和谐世界:中国外交新理念(Гармоничный мир:новая внешнеполитическая доктрина Китая),?前线?(Передовая линия),2006 г.,№12,стр. 30.,и яростное противостояние различных государств уступило место миру и сотрудничеству,и благодаря этому международная обстановка стала более стабильной и спокойной. К тому же,повсеместно обнаружилось небывалое прежде стремление к международному сотрудничеству. ?Проблемы,создаваемые войной,значительно превосходят приносимые ею выгоды,причём себестоимость выгоды,которую может получить большое государство за счёт войны,постоянно растёт?Там же.,и потому в обстановке мира и стабильности экономическое развитие становится одним из наиболее актуальных требований мирового сообщества.

Ускорение процесса экономической глобализации послужило превосходным стимулом для развития национальных экономик. Формирование единого мирового рынка послужило значительным стимулом для свободного течения товаров,капитала,услуг и работников через границы отдельных государств;глобальное распределение ресурсов стало реальностью. Международная торговля достигает невиданных прежде темпов развития,причём уровень открытости мировой экономики непрерывно растёт. В то же время,развивается международное разделение труда в области производства товаров,быстро растёт число транснациональных корпораций. Развитие средств сообщения способствует укреплению политических и экономических связей,а также постоянно расширяет культурный и социальный обмен между государствами.

В этой ситуации производство,торговля и другие сферы деятельности различных стран оказались тесно связаны между собой. Это повысило уровень взаимозависимости государств и сделало их отношения особенно чувствительными и хрупкими. Действительно,?рост числа общих интересов в значительной мере сглаживает противоречия между государствами?Цзян Лэнфэй 江凌飞. 中国和平崛起的历史机遇(Исторический шанс мирного возвышения Китая),?教学与研究?(Обучение и исследования),2004 г.,№ 4,стр. 10.,и именно поэтому на смену конфликтам и антагонизму приходит стремление к экономическому сотрудничеству и отстаивание общих интересов,а основной формой соперничества между государствами становится не гонка вооружений,но базирующаяся на экономических и научно-технических достижениях конкуренция в области совокупной мощи страны.

К тому же,вслед за развитием глобализации,становятся особенно важными глобальные проблемы,с которыми сталкивается мировое сообщество. Проблемы экологии,защиты окружающей среды,борьбы с раком и т. д. уже давно представляют собой серьёзную угрозу для выживания и развития человечества. Даже у США,единственной в мире сверхдержавы,нет достаточных сил для того,чтобы решить эти проблемы в одиночку;это возможно лишь в результате активного взаимодействия всего мирового сообщества. Поэтому экономическая глобализация не только предоставляет уникальные шансы для развития локальных экономик,но и создаёт необходимость широкого взаимодействия между странами.

В начале 21 века эпохальная значимость идей мира и развития становится особенно явной. Мировое сообщество постепенно отходит от потрясений,связанных с крахом сложившейся во времена холодной войны двуполярной системы,и сейчас расстановка сил на международной арене в значительной степени поменялась;она характеризуется многополярностью и единогласным признанием необходимости поддерживать мир и стабильность в глобальном и региональном масштабах.

В то же время,важную роль в деле сохранения глобального мира и стимулирования развития стали играть активно развивающиеся международные и региональные структуры,занимающиеся такими вопросами,как международная политика,экономика и безопасность. ООН как крупнейшая межправительственная структура всегда принимала активное участие в урегулировании международных кризисов и решении глобальных проблем,а также в помощи развивающимся странам;множество региональных организаций,таких как АТЭС,НАФТА,АСЕАН,Африканский союз и др. приняли на себя роль движущей силы в области регионального мира и развития. В частности,структуры,в создании и совершенствовании которых принимает активное участие Китай,-Шанхайская организация сотрудничества,АСЕАН плюс три,региональный форум АСЕАН и др.,-являются ключевым фактором,обеспечивающим процветание и стабильность азиатского региона,а также создают благоприятный климат для развития китайской экономики. Таким образом,эти международные и региональные структуры стали ?важной платформой для мирного возвышения Китая?Ши Иньхун 时殷弘. 中国和平崛起的若干根本条件和重要“平台”(Несколько базовых условий и важная ?арена? для мирного возвышения Китая),?教学与研究?(Обучение и исследования),2004 г.,№4,стр.16..

Очевидно,?стремление к миру,тяга к развитию и жажда сотрудничества стали неуклонными тенденциями современности?Ху Цзиньтао胡锦涛. 高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗(Высоко поднимем знамя социализма с китайской спецификой:отважная борьба за новые победы в деле всестороннего построения общества ?Малого благоденствия?),Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,2007 г.,стр. 46.. Именно в эту великую эпоху сложилась китайская доктрина движения по пути мирного развития и построения гармоничного мира. Она в корне меняет основанное на идеях колониальной экспансии и империалистической гегемонии мировоззрение нового времени,и превосходно вписывается в систему ценностей современной международной политики.

В новой истории и даже позже,вплоть до окончания Второй мировой войны,в международной системе царил закон джунглей. Колониальная экспансия и колониальные войны являлись законными инструментами для обогащения государства и достижения его внешнеполитических целей. Соответственно,многие стремящиеся к возвышению державы встали на путь вооружённой борьбы за гегемонию. Однако в современном мире система ценностей международной политики претерпела кардинальные изменения. Державы могут возвыситься лишь мирным путём,и сделать их возвышение легитимным может лишь формирование имиджа мирного государства. Таким образом,соответствующая ценностным ориентирам современности идея движения по пути мирного развития и построения гармоничного мира стала ответом Китая на вызов новой эпохи и необходимым условием его успешного возвышения.

После завершения холодной войны и,в особенности,в последнее время,обстановка глобальной и региональной безопасности,в которой оказался Китай,обеспечивает ему хороший имидж и благоприятные условия для мирного развития. Во-первых,отношения Китая и крупнейших мировых держав демонстрируют тенденции к стабильному развитию. Установление партнёрских связей и создание механизмов общения и сотрудничества на всех уровнях обеспечивают плодотворный диалог между странами,а также благоприятно сказываются на развитии двустороннего сотрудничества в самых разных областях. Непрерывно растёт число общих интересов Китая и крупнейшего игрока современной геополитической арены-государства-гегемона(бацюаньго霸权国)США. После терактов 11 сентября число возможностей для двустороннего сотрудничества стало быстро увеличиваться,и в результате такие значительные вопросы мировой безопасности,как проблема ядерного оружия Северной Кореи и Ирана,решались в результате тесного взаимодействия Китая и США. Другой областью сотрудничества между двумя странами стало совместное преодоление мирового финансового кризиса. В результате,в течение определённого времени Китай по-прежнему будет иметь значительное пространство для развития,что позволит ему избегать колоссального давления государства-гегемона. Во-вторых,хотя в настоящий момент у Китая сохраняются конфликты интересов с некоторыми пограничными государствами,его связи с подавляющим числом сопредельных стран по-прежнему демонстрируют позитивные тенденции и движутся по пути укрепления добрососедских отношений. Значительный вклад Китая в развитие региона,в частности-активное участие в делах улучшения его экономики и создание механизмов безопасности,завоевал ему признательность со стороны сопредельных государств;двустороннее сотрудничество в области экономики и безопасности непрерывно расширяется и уже дало положительные результаты. Подобная атмосфера плодотворного сотрудничества с сопредельными государствами,безусловно,создаёт благоприятные условия для мирного развития Китая. Наконец,параллельно с продолжением экономического развития Китая растёт его ответственность в области глобальных и региональных проблем. Это способствует улучшению его имиджа,поскольку всё больше и больше государств воспринимает усиление Китая не как вызов,но как шанс для собственного развития. Так,рост экономики Китая оказывает позитивное воздействие на развитие региональной и даже мировой экономики,а его вклад в увеличение мирового ВВП является одним из наиболее значительных. Кроме того,Китай принимает активное участие в решении таких важных мировых проблем,как ситуация с ядерным оружием на Корейском полуострове и терроризм. Всё это оказывает положительное воздействие на формирование международного имиджа Китая.

Сложившаяся в настоящее время благоприятная общемировая и приграничная ситуация предоставила Китаю уникальный шанс для развития,позволив ему в полной мере реализовать стратегические планы на первое двадцатилетие этого столетия и обеспечить его здоровое социально-экономическое развитие.

Однако мы не должны забывать,что международная обстановка,в которой находится Китай,не лишена и негативных факторов,?мир по-прежнему неспокоен?Ху Цзиньтао胡锦涛. 高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗(Высоко поднимем знамя социализма с китайской спецификой:отважная борьба за новые победы в деле всестороннего построения общества ?Малого благоденствия?),Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,2007 г.,стр. 46.. Так,важным фактором современной международной политики,угрожающим миру во всём мире,по-прежнему остаётся гегемонизм. В особенности явным это стало после терактов 11 сентября,когда США под предлогом борьбы с терроризмом взяли курс на унилатерализм и применение политики грубой силы,а также усилили осуществление своекорыстной,нацеленной на значительные стратегические интересы политики во всех уголках земного шараЦзинь Цаньжун 金灿荣. 影响中国国际环境的两类新因素评估(Оценка двух новых факторов,влияющих на международную обстановку вокруг Китая),?现代国际关系?(Современные международные отношения),2002 г.,№11,стр. 7.. В то же время,некоторые государства по-прежнему придерживаются психологии холодной войны,поддерживают и непрестанно усиливают военные альянсы,что оказывает негативное влияние на мир и стабильность как в регионах,так и во всём мире. Международная безопасность также сталкивается с серьёзными вызовами. С завершением холодной войны активизировались национальные и религиозные противоречия,а также территориальные споры. В различных регионах регулярно появляются горячие точки,происходят многочисленные локальные войны и силовые конфликты. Постоянно растёт угроза со стороны таких относительно новых явлений,как терроризм,транснациональная преступность и распространение оружия массового поражения. Ухудшение состояния окружающей среды,нехватка ресурсов,проблема нищеты,морское пиратство,финансовые кризисы,безопасность информации,эпидемии и стихийные бедствия,-эти и многие другие глобальные проблемы отчаянно ждут решения и серьёзно влияют на мир и стабильность во всём мире. Очевидно,в международной обстановке мира и развития по-прежнему сохраняется немало сложностей,и именно этот факт послужил реальной основой для появления китайской идеи движения по пути мирного развития и построения гармоничного мира:?Появление идеала гармоничного мира-это результат переосмысления дисгармоничной международной обстановки,сложившейся после холодной войны?和谐世界理念提出是对冷战后不和谐国际环境的反思(Провозглашение доктрины гармоничного мира-пересмотр неблагоприятной международной обстановки после окончания холодной войны),11.12.2007,http://news.xinhuanet.com/newmedia/2007-12/11/content_7230700_1.htm..

Из-за этих неблагоприятных факторов Китай в своём развитии столкнулся с рядом значительных трудностей геополитического характера. Во-первых,быстрый рост реальной силы Китая вызвал испуг ряда западных и сопредельных государств,в связи с чем в мире до сих пор популярна ?теория китайской угрозы?(Чжунго вэйсе лунь中国威胁论). Её суть заключается в утверждении,что быстрый рост китайской экономики может повлечь за собой усиление военной мощи Китая,рост его агрессивности,и как следствие-вторжение в другие государства или использование военной силы для достижения собственных целей. Если говорить конкретнее,государство-гегемон США опасается,что Китай военным путём разрушит сложившуюся систему и станет бороться за гегемонию,а сопредельные государства выражают беспокойство относительно возможных перспектив использования Китаем военной силы для разрешения территориальных споров. К тому же,некоторые придерживающиеся ?теории китайской угрозы? государства считают,что экономическое развитие Китая может повлечь за собой дефицит источников энергии,продовольствия,полезных ископаемых и других ресурсов и,как следствие,резкое повышение цен на них,что ударит по развитию других государств. На самом же деле Китай как социалистическая держава обладает специфической моделью развития,бросающей вызов широко распространённой американской модели. В этом смысле,Китай немного улучшил свой международный имидж,однако в целом по-прежнему сталкивается с огромным давлением в этой области.

Во-вторых,неблагоприятное влияние на мирное развитие Китая оказывает сложная геополитическая ситуация. Китай соседствует со множеством государств,что порождает значительное количество проблем. Постоянное усиление американо-японского военного союза оказывает геополитическое давление на Китай и затрудняет разрешение тайваньского вопроса,что не только непосредственно увеличивает его взрывоопасность,но также и усложняет объединение Китая,тем самым создавая серьёзные преграды для его развития и возвышения. Кроме того,до сих пор нерешёнными остаются некоторые пограничные и территориальные споры между КНР и сопредельными государствами,в любой момент может вспыхнуть пакистано-индийский конфликт или корейский ядерный кризис. Всё это создаёт серьёзные угрозы на пути развития Китая и может нанести неожиданный серьёзный удар по стабильности в пограничных с Китаем регионах.

Наконец,нельзя недооценивать разрушительную силу таких глобальных проблем,как разгул этнического сепаратизма,религиозного экстремизма и терроризма,ухудшение состояния окружающей среды,экономические кризисы,эпидемии и т. д. При определённых обстоятельствах каждая из них может создать преграды для мирного развития Китая.

Иными словами,в наступившую после окончания холодной войны эпоху мира и развития в сфере международных отношений по-прежнему сохраняются глобальные проблемы и угрозы безопасности. Именно в этой ситуации Китай выдвинул свою идею движения по пути мирного развития и построения гармоничного мира,то есть провозгласил свои мирные намерения,дав в то же время достойный ответ на вызовы современности.

1.1.2 Внутренние причины появления доктрины пути мирного развития и построения гармоничного мира

С точки зрения внутренних условий,быстрый рост китайской экономики требует мирной и стабильной международной ситуации,и это-основная причина появления доктрины пути мирного развития Китая и построения гармоничного мира. Стремительное развитие мощи государства упрочило материальную базу для расширения международного и регионального влияния Китая и для увеличения его роли на мировой арене. В то же время,оно увеличило чувство ответственности Китая как державы,и породило в нём стремление иметь больше международных обязанностей и приносить больше пользы мировому сообществу,а огромные достижения,принесённые развитием,лишь усилили желание Китая поддерживать и развивать обстановку мира и стабильности и идти по пути мирного развития.

С началом политика реформ и открытости,Китай создал редкое в истории экономическое чудо. Согласно подсчётам,с 1978 по 2012 годы его ВВП вырос с 364,5 млрд. юаней до 47.2 триллионов юаней国务院总理温家宝2012年政府工作报告(实录)全文(Полный текст правительственного доклада премьер-министра Государственного совета Вэнь Цзябао о проделанной в 2012 году работе),см. сайт Китая:http://www.china.com.cn/policy/txt/2012-03/05/content_24808051.htm,5.03.2012.,что подразумевает рост более чем на 9% в год. В конце 2010 года по своему объёму китайская экономика превысила немецкую и японскую и стала второй в мире,а по общему объёму экспорта и импорта-первое. Кроме того,Китай занимает первое место в мире по объёму производства сырой стали,рядового угля,цемента,химических удобрений,мобильных телефонов,компьютеров и других важных продуктов промышленности и в полном смысле слова стал ?мастерской мира?.

Однако развитие китайской экономики имеет своей целью вовсе не слепую погоню за ростом показателей. Правительство Китая,обобщив опыт развития экономики за последние тридцать лет,выдвинула концепцию ?научного развития?(кэсюэ фачжань гуань科学发展观)и старательно меняет способы роста китайской экономики. Поэтому,в последние годы Китай,старательно увеличивая темпы развития экономики,в то же время уделяет большее внимание защите экологии и окружающей среды,и суммы,выделяемые центральными финансовыми органами на строительство энергосберегающих и природоохранных объектов,растут с каждым годом. Кроме того,правительство Китая осуществляет реальную защиту экологии и окружающей среды за счёт таких мер,как выбраковка отсталых производительных мощностей,сдерживание роста отраслей с высоким потреблением энергии и большим объёмом выбросов,оптимизация структуры энергетики и т. д. Была реализована цель ?к 2010 году снизить энергоемкость на единицу ВВП примерно на 20% по сравнению с 2005 годом?Пресс-центр Государственного Совета КНР. 中国应对气候变化的政策与行动(Политика и действия Китая по противодействию изменению климата)(белая книга),28.10.2008,http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-10/28/content_10271693_5.htm.,что в полной мере отразило повышение чувства ответственности Китая в процессе его развития.

Стремительное развитие китайской экономики привело за собой рост сил национальной обороны и научно-технической мощи. В последние годы национальная оборона Китая развивается в русле информатизации и механизации:происходит глобальная информатизация военного обучения,активно проводятся исследования и разработки высокотехнологичного оружия,создаётся современная система тыловых служб. Это непрерывно повышает боеспособность китайской армии и позволяет ей успешно проявлять себя в таких областях,как улаживание критических ситуаций и миротворчество. За последние несколько лет китайская армия неоднократно принимала участие в аварийно-спасательных мероприятиях,таких как ликвидация последствий стихийных бедствий и аварий или борьба с угрозами общественному здоровью,а её участие в работе по обеспечению безопасности пекинской олимпиады гарантировало её благополучное проведение. В то же время,китайская армия непрерывно расширяет сотрудничество с антитеррористическими организациями других стран. Китай подписал 11 международных договоров по борьбе с терроризмом,и его армия стала одной из важнейших в мире антитеррористических сил. То же касается и роли Китая в сфере поддержания мира:он занимает первое место среди постоянных членов Совета Безопасности ООН по числу миротворческих войск. Кроме того,развитие китайской экономики ускоряет развитие научно-технической отрасли. В процессе реализации курса на построение ?инновационного общества?(чуансиньсин шэхуэй创新性社会),правительство Китая увеличило инвестиции в развитие науки и техники,также постановило,что ?к 2020 году инвестиции в НИОКР должны занимать более 2,5% ВВП Китая,его вклад в научно-технический прогресс-достичь 60%,а степень зависимости от иностранных технологий-снизиться до 30%?Государственный Совет КНР. 国家中长期科学和技术发展规划纲要(2006━2020年)(Базовые положения государственного плана развития науки и техники в средней и дальней перспективе,2006-2020 гг.),9.02.2006,http://news.xinhuanet.com/politics/2006-02/09/content_4156347.htm..

Наряду с быстрым ростом экономического,военного и научно-текхнического потенциала,в Китае происходит активное развитие ?мягкой силы?. Под ?мягкой силой?(жуань шили软实力)подразумевается притягательность идеологии и системы ценностей государства,обаяние его культуры. Китай всегда обладал превосходными ресурсами для наращивания ?мягкой силы?,такими как богатая и открытая традиционная культура,ярко выраженная национальная идентичность и охватывающая весь мир сеть этнических китайцевПэй Миньсинь 裴敏欣.‘软实力’也是强国之本(?Мягкая сила?-одна из основ великой страны),?环球时报?(Глобал таймс),16.04.2004.. В последние годы Китай успешно использовал эти ресурсы для достижения значительных результатов в деле применения мягкой силы. Так,Китай активно занимается ?выводом за границу?(цзоучуцю走出去)традиционной культуры:по всему миру открываются Институты Конфуция(Кун-цзы сюэюань孔子学院),распространяющие традиционную китайскую культуру и пропагандирующие изучение китайского языка. К октябрю 2010 года Китай учредил 322 Института Конфуция и 369 Классов Конфуция(Кун-цзы кэтан孔子课堂)в 96 странах и регионах мираСайт Канцелярии Международного Совета китайского языка(Чжунго ханьбань 国家汉办)- главштаба Институтов Конфуция:http://www.hanban.edu.cn/hb/node_7446.htm,19.06.2011.. В последнее время во многих государствах и регионах наблюдается ?бум китайского языка? и ?бум китайской культуры?,что значительно расширило влияние традиционной китайской культуры. В то же время одной из наиболее важных мер,предпринимаемых правительством Китая для распространения китайской культуры,стало проведение в различных странах ?годов китайской культуры?. ?Годы китайской культуры? были проведены во Франции,России,Италии и других государствах и сыграли крайне положительную роль в деле культурного обмена между Китаем и другими странами. Кроме того,влияние ?китайской модели? и её привлекательность для развивающихся стран стали важной составляющей мягкой силы современного Китая. Благодаря ?инновациям?(чуансинь创新),?опыту?(шиянь实验)и ?постепенному и планомерному движению вперёд?(сюньсюй цзяньцзинь循序渐进),Китай достиг огромных успехов в усилении экономики,что сделало путь его развития привлекательным для развивающихся стран中国提升软实力:北京共识取代华盛顿共识(Китай наращивает мягкую силу:на смену Вашингтонскому консенсус приходит Пекинский консенсус),13.06.2004,http://www.cctv.com/news/china/20040613/100421.shtml.. Наконец,широкое участие Китая в региональных и международных структурах и его активное содействие в разрешении острых международных проблем также способствуют увеличению его мягкой силы. Его вклад в развитие региональной стабильности и его роль в урегулировании глобальных и региональных проблем также оказывают положительное воздействие на его репутацию. События последнего времени,такие как успешное проведение пекинской олимпиады и ответственные действия Китая во время мирового финансового кризиса сыграли благоприятную роль в деле утверждения его образа мирной и ответственной державы и поспособствовали увеличению его мягкой силы.

Рассматривая быстрый рост мощи Китая,необходимо отметить,что перепрофилирование модели роста китайской экономики ещё не завершено:нуждается в оптимизации производственная структура,крайне немногочисленна продукция высокого технического уровня,требуется более активное применение технологических инноваций. К тому же,огромное число жителей приводит к тому,что по уровню ВВП на душу населения Китай ещё очень далёк от первых мест. Он по-прежнему достаточно сильно отстаёт от развитых стран по уровню образования,а развитие его экономики ограничивается ухудшением экологии и дефицитом источников энергии. В то же время,стабильность китайского общества подрывается угрозами тибетского и синьцзянского сепаратизма,а дальнейшее экономическое и социальное развитие заметно тормозится из-за увеличения разрыва между богатством и бедностью. Проблема коррупции и несовершенство законодательства также оказывают негативное воздействие на рост мягкой силы Китая. Хотя эти факторы сдерживают развитие Китая,они непрестанно подпитывают его страсть к дальнейшему развитию. Именно поэтому Китай дал миру обещание мирного развития,неукоснительно выполняет его и тем самым стремится обеспечить себе необходимые для развития время и стабильность. При этом,одновременно с собственным всесторонним развитием Китай также стимулирует гармоничное развитие мирового сообщества и способствует строительству гармоничного мира.

1.1.3 Постоянное совершенствование доктрины пути мирного развития и построения гармоничного мира

Доктрина движения по пути мирного развития и построения гармоничного мира обязана своим появлением не только мирной внешнеполитической обстановке и внутренним потребностями развития Китая,но также и постоянному совершенствованию китайской внешнеполитической мысли. По сути говоря,доктрина мирного развития и построения гармоничного мира-это теоретическое осмысление поставленных Китаем целей развития государства и способов их достижения. Соответственно,она является результатом развития идеологии государственного развития,стремления к богатству и могуществу страны,берущей своё начало со времён образования КНР. Именно на этом идеологическом фундаменте выросла и непрестанно развивается доктрина мирного развития Китая и построения гармоничного мира.

Сразу после образования КНР её целью стало превращение в богатое и могущественное государство. Уже на VIII съезде КПК ближайшей задачей была объявлена ?борьба за построение великого социалистического Китая?毛泽东文集(Собрание сочинений Мао Цзэдуна),т. 7,Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,1996 г.,стр. 114.. Это стало важной декларацией целей государственного развития Нового Китая,и хотя основной упор в них делался на социалистической природе государства,там также нашли своё выражение надежды Китая на превращение в ?великую? державу.

В 80-е годы XX века,с началом политики реформ и открытости и принесённого ею стремительного развития экономической и социальной сфер,ещё больше укрепили китайскую идею ?сильного государства?(цян го强国). На XII съезде КПК товарищ Дэн Сяопин 邓小平 во вступительном слове провозгласил цель ?превращения Китая в современное,высококультурное,высокодемократичное социалистическое государство?邓小平文选(Избранные сочинения Дэн Сяопина),Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,1993 г.,стр. 4.,обязанное ?противостоять гегемонизму и поддерживать мир во всём мире?Там же,стр. 3.. Это не только поставило Китай перед необходимостью всеобщего прогресса в политической,экономической и социальной сферах,но и увязало борьбу с гегемонизмом и поддержание мира во всём мире с развитием этого государства,тем самым продемонстрировав усиление его чувства ответственности в отношении международных вопросов.

В девяностые годы XX века выступления Дэн Сяопина во время его ?южного турне? укрепили веру в то,что Китай должен продолжать проводить политику реформ и открытости. Экономика Китая переживала взлёт,и общество шагнуло далеко вперёд. В этой ситуации на XV и XVI съездах КПК Цзян Цзэминь 江泽民 и другие государственные деятели отчётливо обозначили новую цель развития-?осуществить великое возрождение китайской нации?江泽民文选(Избранные сочинения Цзян Цзэминя),т. 2,Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,2006 г.,стр. 15;Там же,т. 3,стр. 574.. По сравнению с предыдущими целями эта более ясно выразила историческое чаяния Китая,-осуществление собственного развития,достижение богатства и могущества,-а также воплотила его стремление к возвышению. Конечно,стремление к ?великому возрождению китайской нации?(чжунхуа миньцзу дэ вэйда фусин中华民族的伟大复兴)вовсе не означает,что Китай планирует вернуть себе прежний блеск и славу властелина мира;это,скорее,желание продемонстрировать мировому сообществу твёрдую убеждённость в необходимости прогресса в экономике,политике,культуре,дипломатии и других областях,показать всему миру прекрасное будущее,в котором Китай,повысивший свою роль на мировой арене и своё международное влияние,сможет вносить ещё больший конструктивный вклад в дело мира.

В начале нового столетия,в ситуации продолжения быстрого роста китайской экономики и постоянного увеличения его государственной мощи,китайские лидеры поставили новую цель-?мирное возвышение?(хэпин цзюэци和平崛起). В декабре 2003 года,премьер-министр Вэнь Цзябао 温家宝,в своём выступлении ?Устремите взор к Китаю? в Гарвардском университете в США,воспользовался словосочетанием ?мирное возвышение?,ранее употреблённым бывшим проректором партийной школы ЦК КПК Чжэн Бицзянем 郑必坚 на Боаоском азиатском форуме. Вэнь Цзябао подчеркнул,что ?сегодняшний Китай-это держава,руководствующаяся идеями реформ,открытости и мирного возвышения?Вэнь Цзябао 温家宝. 把目光投向中国——在哈佛大学的演讲(Устремите взор к Китаю:выступление в Гарвардском университете),11.12.2003,http://www.people.com.cn/GB/shehui/1061/2241298.html.,описав таким образом современное состояние развития Китая и его мирные намерения. Это был первый случай использования формулировки ?мирное возвышение? должностным лицом столь высокого уровня. Вскоре после этого председатель Ху Цзиньтао в своей речи на приёме по случаю 110-летия со дня рождения Мао Цзэдуна отметил,что Китай должен ?твёрдо придерживаться пути мирного возвышения?十六大以来重要文献选编(Собрание важных документов,вышедших после XVI съезда КПК),т. 2,Изд-во ?Чжунъян вэньсянь чубаньшэ? 中央文献出版社,2005 г.,стр. 647.,тем самым ещё раз подтвердив,что мирное возвышение является основной целью развития страны. А уже в 2004 году на пресс-конференции в связи с окончанием второй сессии ВСНП 10 созыва премьер-министр Вэнь Цзябао подробно изложил основное содержание доктрины мирного возвышения Китая:?Во-первых,мирное возвышение Китая подразумевает необходимость в полной мере воспользоваться благоприятной ситуацией мира во всём мире для собственного развития и усиления,и в то же время использовать собственное развитие для поддержания мира во всём мире. Во-вторых,возвышение Китая требует опоры на собственные силы. Необходимо стремиться к самостоятельности,обходиться собственными силами,упорно бороться,полагаться на широкий внутренний рынок,достаточные трудовые ресурсы и богатые фондовые резервы,а также на появившиеся благодаря реформам инновационные механизмы. В-третьих,возвышение Китая неотделимо от мира,и потому Китай обязан осуществлять политику открытости и развивать торгово-экономические отношения со всеми дружественными государствами на принципах равенства и взаимной выгоды. В-четвёртых,возвышение Китая требует очень долгого времени и упорных усилий нескольких поколений. В-пятых,возвышение Китая никому не создаст помех,никому не угрожает и ни от кого не потребует жертв. Китай не стремится к гегемонии сейчас и не будет стремиться к ней после усиления. Мирное возвышение Китая не означает потери связей с внешним миром?Вэнь Цзябао 温家宝. 中国的崛起不存在任何威胁(Возвышение Китая не несёт с собой никаких угроз),14.03.2004,http://www.people.com.cn/GB/shizheng/1024/2389785.html.. Эти пять пунктов показывают,что ключевое место в доктрине ?мирного возвышения? занимают мирные намерения Китая и мирный характер его развития,и в ситуации,когда постепенное усиления Китая уже стало фактом международной политики,провозглашение доктрины ?мирного возвышения? имело своей целью укрепление доверия к этой державе,устранение связанных с нею сомнений и демонстрацию её добрых намерений.

К сожалению,некоторые страны мирового сообщества не поддержали эти добрые намерения,не обратив внимания на ?мирные? цели этой доктрины и сконцентрировавшись лишь на идее ?возвышения? Китая. В различных кругах китайского общества разгорелись жаркие дискуссии относительно целесообразности дальнейшего использования такой формулировки как ?мирное возвышение?,и в этой ситуации китайское руководство после тщательных размышлений пришло к выводу о необходимости исправления и дальнейшего развития данной формулировки. В своей речи на X конференции дипломатических представителей в августе 2004 года председатель Ху Цзиньтао 胡锦涛 заменил ?мирное возвышение? на ?мирное развитие?(хэпин фачжань和平发展),отметив,что необходимо ?высоко держать знамя мира,развития и сотрудничества,твёрдо придерживаться независимой и мирной внешней политики,твёрдо шагать по пути мирного развития... чтобы бросить все силы на поддержание мира во всём мире и ускорение совместного развития?第十次驻外使节会议在京举行(В Пекине проводится десятый съезд заграничных дипломатических представителей),?人民日报海外版?(Жэньминь жибао,зарубежное издание),30.08.2004.. Таким образом,движение по ?пути мирного развития? заменило собой ?мирное возвышение?,став новой формулировкой целей государственного развития,широко используемой официальными представителями Китая как внутри страны,так и на международном уровне.

В марте 2005 года премьер-министр Вэнь Цзябао в отчёте о работе правительства отметил,что ?путь социалистической модернизации Китая-это путь мирного развития?十六大以来重要文献选编(Собрание важных документов,вышедших после XVI съезда КПК),т. 2,Изд-во ?Чжунъян вэньсянь чубаньшэ? 中央文献出版社,2006 г.,стр. 792.,и подчеркнул его важнейшие особенности:стремление к развитию,отсутствие стремления к гегемонии и содействие делу мира. В декабре 2005 года в свет вышла белая книга ?Китайский путь мирного развития?,ставшая первой вехой на пути постепенного совершенствования доктрины ?пути мирного развития?. В ней не только давались подробные разъяснения и определения таких терминов,как ?мир?(хэпин和平),?развитие?(фачжань发展)и ?сотрудничество?(хэцзо合作),но также сообщалось о том,что стратегия мирного развития Китая уже полностью сформулирована,и он намерен достигать свои цели за счёт мира и сотрудничества. На Центральном совете по внешнеполитической работе в августе 2006 года председатель Ху Цзиньтао отметил,что Китай должен ?старательно развивать мир,развивать открытость,развивать сотрудничество,развивать гармоничность?中央外事工作会议在京举行(В Пекине проводится Центральный совет по внешнеполитической работе),?人民日报?(Жэньминь жибао),24.08.2006.. Это-очень меткое обобщение идей ?пути мирного развития?. Председатель Ху Цзиньтао ещё раз подтвердил это в своём докладе на XVII съезде КПК,отметив,что ?Китай намерен неуклонно идти по пути мирного развития. Это-стратегический выбор,сделанный правительством и народом Китая на основании современных тенденций развития и собственных коренных интересов?Ху Цзиньтао胡锦涛. 高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗(Высоко поднимем знамя социализма с китайской спецификой:отважная борьба за новые победы в деле всестороннего построения общества ?Малого благоденствия?),Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,2007 г.,стр. 47.. В течение последующих нескольких лет ?мирное развитие? неизменно занимало ключевое место в отчётах о работе правительства. В сентябре 2011 года правительство Китая,основываясь на последних изменениях в мировой ситуации и дальнейшем развитии государственной мощи КНР,опубликовало белую книгу ?Мирное развитие Китая?,?вновь со всей серьёзностью заявив всему миру,что мирное развитие-это стратегический выбор,обеспечивающий модернизацию Китая,обогащение его народа и усиление государства,а также вносящий ещё больший вклад в развитие мировой цивилизации. Китай будет неуклонно идти по пути мирного развития?Пресс-центр Государственного Совета КНР. 中国的和平发展(Мирное развитие Китая),см. сайт агентства Синьхуа 新华:http://news.xinhuanet.com/politics/2011-09/06/c_121982103.htm,6.09.2011.. Безусловно,?мирное развитие? стало признанной целью и основной стратегией развития Китая в новый период.

Усиление Китая укрепило его позиции на мировой арене и расширило его сотрудничество и связи с другими государствами. Поэтому,когда Китай ставит такие цели,как достижение богатства и могущества государства и развития,их неотъемлемой составляющей является утверждение его международного значения. Как уже говорилось выше,в 50-е-60-е годы прошлого века правительство Китая упорно стремилось к усилению государства,параллельно стараясь стать силой,способствующей миру во всём мире,и идеи ?поисков общего,несмотря на существующие различия?(цютун цуньи求同存异)и ?мирного сосуществования?(хэпин гунчу和平共处)стали важными составляющими китайской доктрины мира. После начала политики реформ и открытости Китай,главными целями которого стали мир и развитие,обозначил свои задачи как противостояние гегемонизму,поддержание мира во всём мире и установление нового международного политического и экономического порядка. Вскоре после завершения холодной войны правительство Китая выдвинуло стратегический замысел ?достичь успеха,скрывая способности и ожидая своего часа?,суть которого сводилась к следующему:не рваться в бой,не стремиться к главенству,но,в то же время,способствовать построению нового справедливого и рационального международного политического и экономического порядка. Со второй половины девяностых годов XX века правительство Китая стало непрерывно предлагать различные пути дальнейшего развития международных отношений,такие как доктрина ?мирового многообразия?;они стали продолжением и развитием прежних идей ?поиска общего,несмотря на существующие различия?. Таким образом,полувековое развитие внешнеполитической мысли Китая стало важным идеологическим фундаментом для формирования доктрины ?гармоничного мира?.

В апреле 2005 года на азиатско-африканском саммите в Джакарте председатель Ху Цзиньтао впервые выдвинул идею ?построения гармоничного мира?,подчеркнув необходимость ?способствовать дружбе,равноправному диалогу,развитию и процветанию различных культур и сообща строить гармоничный мир?十六大以来重要文献选编(Собрание важных документов,вышедших после XVI съезда КПК),т. 2,Изд-во ?Чжунъян вэньсянь чубаньшэ? 中央文献出版社,2006 г.,стр. 851.. Во время своего визита в Москву в июле того же года он совместно с представителями российской стороны внёс пункт о ?построении динамичного и гармоничного мира? в ?Совместную декларацию Российской Федерации и Китайской Народной Республики о международном порядке в XXI веке?http://news.xinhuanet.com/wold/2005-07/01/content_3164594.htm. Таким образом,рассматриваемая доктрина стала отражением общих чаяний России и Китая в области международного порядка.

В сентябре того же года председатель Ху Цзиньтао в своей речи на саммите в честь 60-летия образования ООН подробно изложил всему миру богатое содержание китайской концепции ?гармоничного мира?,а также предложил мировому сообществу объединиться для совместного построения этого нового международного порядка. В докладе на XVII съезде КПК он также отметил:?Мы призываем к тому,чтобы все страны сплотились для построения гармоничного мира,основанного на крепкой дружбе и совместном процветании?. Можно сказать,что к этому моменту китайская доктрина ?гармоничного мира? уже полностью оформилась. Она не только получила законченное глубокое содержание,но и превратилась в важнейшую концепцию китайской дипломатии. В течение следующих нескольких лет китайские руководители неоднократно и в самых разных обстоятельствах выносили на повестку дня строительство ?гармоничного мира?,а также предпринимали реальные практические действия для того,чтобы стимулировать гармоничное развитие мира;свидетельством этого могут служить,в частности,конструктивные усилия,предпринятые Китаем для урегулирования финансового кризиса 2008 года.

Также необходимо отметить,что на базе доктрины ?гармоничного мира? правительство Китая разработало ставшую её продуктивным продолжением доктрину ?гармоничных регионов?(хэсе дицюй和谐地区). Стремление к ?гармонии? стало важной частью внешней политики Китая,и теперь эта постоянно усиливающаяся страна вносит конструктивный вклад в гармоничное развитие как своего региона,так и всего мира.

Основное содержание доктрины пути мирного развития и построения гармоничного мира и её значение

Путь мирного развития и построение гармоничного мира-это новая доктрина внешней политики и международной стратегии Китая,и как таковая она требует глубокого изучения. На сегодняшний день китайские исследования в этой области уже дали неплохие результаты,которые и заложили фундамент для нашего дальнейшего изучения этого явления.

1.2.1 Суть пути мирного развития Китая

Важная доктрина движения Китая по ?пути мирного развития? характеризуется богатым и глубоким содержанием. Согласно ?Китайскому пути мирного развития?,белой книге 2005 года,основное содержание пути мирного развития Китая сводится к четырём аспектам:во-первых,мирное развитие Китая-это стремление ?добиваться мирной международной обстановки,благоприятной для собственного развития,а собственное развитие использовать на благо мира во всём мире?;во-вторых,мирное развитие Китая-это ?осуществление развития с опорой на собственные силы,реформы и инновации,и в то же время-твёрдая приверженность идее открытости по отношению к внешнему миру?;в-третьих,мирное развитие Китая-это ?следование тенденциям развития экономики по пути глобализации и старательное воплощение принципов взаимной выгоды и совместного развития во взаимоотношениях с другими государствами?;в-четвёртых,мирное развитие Китая-это ?преданность идеям мира,развития и сотрудничества и готовность вместе с другими странами посвятить себя строительству гармоничного мира,основанного на принципах добрососедских отношений и совместного процветания?Пресс-центр Государственного Совета КНР. 中国的和平发展道路(Путь мирного развития Китая),?人民日报?(Жэньминь жибао),23.12.2005.. В ?Мирном развитии Китая?,белой книге 2011 года,правительство Китая выдвинуло более систематизированную и всестороннюю доктрину мирного развития:?Путь мирного развития сводится к следующему:посредством поддержания мира во всём мире развивать себя,а собственное развитие использовать для поддержания мира во всём мире;осуществлять развитие с опорой на собственные силы,реформы и инновации,и в то же время твёрдо придерживаться идеи открытости по отношению к внешнему миру,учиться у других государств и перенимать их достоинства;следовать тенденциям развития экономики по пути глобализации и стремиться к взаимной выгоде и совместному развитию во взаимоотношениях с другими государствами;совместно с мировым сообществом прилагать все возможные усилия для строительства гармоничного мира,основанного на крепкой дружбе и совместном процветании. Наиболее яркие особенности этого пути-это научное развитие,самостоятельное развитие,свободное развитие,мирное развитие,кооперативное развитие,совместное развитие?Там же..

Всё вышесказанное показывает,что китайский путь мирного развития-это,во-первых,?единственно возможный путь модернизации Китая?Там же.;иными словами,для того,чтобы превратиться из развивающейся страны с относительно отсталыми социоэкономическими показателями в богатое и сильное современное государство,Китай непременно должен развиваться. Хотя за последние годы китайская экономика продемонстрировала впечатляющий рост,из-за таких факторов,как многочисленность китайского населения и относительная отсталость технического уровня,китайской модернизации предстоит ещё долгий путь. Во-вторых,Китайский путь мирного развития-это выбор Китаем модели своего возвышения в рамках мирового сообщества. Хотя в официальных документах формулировка ?мирное возвышение? была,исходя из дипломатических и политических соображений,заменена на ?мирное развитие?,с научной точки зрения слово ?возвышение? по-прежнему применимо,оно очень точно выражает специфичность государственного развития Китая. ?Возвышение не тождественно простому увеличению скорости развития экономики,это-быстрое повышение совокупной мощи государства,оказывающее огромное влияние на расстановку сил,порядок и нормы поведения в мире?Янь Сюэтун 阎学通 и др. 中国崛起—国际环境评估(Возвышение Китая:оценка международной обстановки),Изд-во ?Тяньцзинь жэньминь чубаньшэ? 天津人民出版社,1998 г.,стр. 139.. С этой точки зрения,Китай,провозгласив движение по пути мирного развития,дал понять,что он стремится к возвышению за счёт развития и мира,а не конфликтов и насилия. Это-полное отрицание прежних насильственных методов возвышения держав. В современном мире,главными трендами которого являются глобализация,мир и развитие,Китай имеет все причины,необходимость и силы для мирного возвышения. Наконец,при помощи взаимовыгодного сотрудничества и совместного развития Китай пытается вместе с другими странами построить гармоничный международный порядок,то есть гармоничный мир. Отсюда очевидно,что главные идеи пути мирного развития-это мир,развитие и сотрудничество.

Несложно заметить,что главный акцент в доктрине пути мирного развития делается на методах развития Китая,в основе которых лежат принципы мира и сотрудничества. Китай намерен осуществлять развитие исключительно мирными средствами на базе сотрудничества и взаимной выгоды,не прибегая к агрессии,войнам и каким бы то ни было другим способам,ущемляющим интересы других стран. Поэтому,в доклад XVII съезда КПК специально была включена конкретная формулировка мирных методов Китая:?Мы твёрдо придерживаемся принципа объединения интересов китайского народа с общими интересами народов других стран,остаёмся верными принципам объективности и отстаиваем справедливость. Мы твёрдо придерживаемся принципа равенства государств вне зависимости от их размеров,силы и богатства,уважаем право народа каждой страны на свободный выбор пути развития,не вмешиваемся во внутренние дела других государств,не навязываем другим собственную точку зрения. Китай прилагает все усилия к мирному разрешению международных споров и проблем горячих точек,стимулирует сотрудничество в сфере международной и региональной безопасности,борется против терроризма во всех его проявлениях. Китай проводит оборонительную военную политику,не занимается гонкой вооружений и не представляет военной угрозы ни для одного государства. Китай выступает против гегемонизма и применения политики грубой силы во всех формах,никогда не стремился и не будет стремиться к гегемонии,никогда не проводил и не будет проводить экспансии?Ху Цзиньтао胡锦涛. 高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗(Высоко поднимем знамя социализма с китайской спецификой:отважная борьба за новые победы в деле всестороннего построения общества ?Малого благоденствия?),Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,2007 г.,стр. 47-48.. В то же время,мирное развитие может быть успешным только при условии сотрудничества. Лишь международное сотрудничество при разделении труда,торговое и технико-экономическое сотрудничество с другими странами мира,может позволить китайской экономике поддерживать свой быстрый рост в течение длительного времени;лишь сотрудничество с другими странами в области региональной и международной безопасности может гарантировать мирную обстановку для развития Китая;лишь сотрудничество с другими государствами в деле решения глобальных проблем может обеспечить гармоничное развитие Китая,защиту общих интересов всех стран и строительство гармоничного мира.

Из сказанного выше очевидно,что в основе доктрины мирного развития Китая лежат представления о двух типах диалектических связей:между миром и развитием и между Китаем и другими государствами. Говоря о диалектической связи между миром и развитием,можно отметить,что каждый из этих двух факторов является для другого и целью,и средством. Если Китай хочет обеспечивать мир внутри страны и поддерживать мир во всём мире,то ему необходимо развиваться самому и стимулировать совместное развитие всего мира. Это-важный вывод,сделанный Китаем на основе обобщения исторического опыта последнего времени. Обеспечение мира и безопасности внутри Китая и его превращение в силу,поддерживающую мир во всём мире,возможны только при условии его собственного развития;в то же время,число общих интересов различных государств и степень их взаимозависимости могут расти только в том случае,если все эти государства будут осуществлять совместное развитие. Только в этом случае возможно поддержание мира во всём мире,а также обеспечение мира и безопасности в самом Китае. Лишь в условиях мирной международной ситуации возможно как собственное развитие Китая,так и совместное развитие всех стран.

Что же до диалектической связи между Китаем и другими странами,то она заставляет их объединяться и в то же время способствовать развитию друг друга. ?Движение по пути мирного развития подразумевает объединение внутреннего развития Китая с его открытостью внешнему миру,связывание развития Китая с развитием всего мира,сочетание коренных интересов китайского народа с общими интересами народов других стран?Пресс-центр Государственного Совета КНР. 中国的和平发展道路(Путь мирного развития Китая),?人民日报?(Жэньминь жибао),23.12.2005.. Отсюда видно,что развитие Китая неотделимо от развития мира:полезные ресурсы и благоприятные шансы,предоставляемые другими странами,можно получить лишь благодаря открытости внешнему миру и взаимовыгодному сотрудничеству. В то же время,развитие мира неотделимо от развития Китая,?развитие Китая-важная составляющая мирового развития?Там же.. В Китае проживает 1/5 мирового населения,и быстрый рост его экономики стал двигателем развития экономики всего мира. Кроме того,мир в Китае зависит от мира и развития во всём мире,так же как мир во всём мире зависит от мира и развития в Китае. В этом смысле Китай и другие страны связывает наличие общих интересов и взаимовыгодных отношений. Мирное развитие Китая не может представлять никакой угрозы миру во всём мире,но,напротив,является важным фактором мира и развития во всём мире. Путь мирного развития-это не только путь великого национального возрождения Китая,но также и неизбежное условие построения гармоничного мира.

1.2.2 Основные идеи доктрины гармоничного мира

В своём выступлении на саммите в честь 60-летия образования ООН председатель Ху Цзиньтао подробно разъяснил основное содержание доктрины ?старательного построения гармоничного мира,основанного на крепкой дружбе и совместном процветании?,которое сводится к следующему:во-первых,?твёрдое следование принципам мультилатерализма и осуществление совместных мер по поддержанию безопасности?,то есть сотрудничество всех стран на основе новой концепции безопасности,подразумевающей взаимное доверие,взаимную выгоду,равенство и кооперацию,и при посредстве такого эффективного механизма коллективной безопасности как ООН,совместное противостояние угрозам безопасности и мирное разрешение международных конфликтов;во-вторых,?твёрдое следование принципам взаимовыгодного сотрудничества и осуществление совместного процветания?,то есть,создание и совершенствование международных торговых,финансовых и других экономических механизмов и активное стимулирование сотрудничества по линиям Север-Юг и Юг-Юг для борьбы с бедностью и осуществления совместного развития;и,наконец,в-третьих,важнее всего то,что содержащийся в этой доктрине призыв к терпимости указал путь к построению гармоничного мира:?Мы должны уважать право каждого государства на свободный выбор социального строя и пути развития,учиться на ошибках друг друга без малейшего пренебрежения,заимствовать положительный опыт без оглядки на какой-либо непререкаемый авторитет и способствовать подъёму и развитию каждой страны в соответствии с царящей там общеполитической обстановкой. Мы должны развивать диалог и взаимодействие между различными цивилизациями;конкурируя,заимствовать положительный опыт,развиваясь совместно,находить общее,несмотря на существующие различия,старательно искоренять взаимное недоверие и отчуждённость,делать человечество более дружным,а мир-более разнообразным. Мы также должны,в соответствии с духом равенства и открытости,защищать культурное многообразие,способствовать демократизации международных отношений,совместными усилиями строить толерантный ко всем культурам гармоничный мир?十六大以来重要文献选编(Собрание важных документов,вышедших после XVI съезда КПК),т. 2,Изд-во ?Чжунъян вэньсянь чубаньшэ? 中央文献出版社,2006 г.,стр. 997..

Можно сказать,что идеал ?гармоничного мира?,в основе которого лежат совместные меры по поддержанию безопасности,совместное процветание и взаимная терпимость,в целом выразил основные постулаты китайской идеи будущего мирового порядка,и потому является очень насыщенной концепцией. Говоря конкретнее,?гармоничный мир? характеризуется,во-первых,идеями мира и развития. Все страны должны руководствоваться в своих отношениях международными нормами и принципами дружественных отношений,уважать суверенитет и пути развития друг друга,а также устранять существующие противоречия и возможные конфликты мирными средствами,не прибегая к оружию или угрозам его применения. К тому же,в соответствии с новой концепцией безопасности государства должны осуществлять сотрудничество,основанное на взаимном доверии,и совместно устранять скрытые факторы,способные угрожать международному миру. В то же время,каждая страна должна,следуя путём развития,наиболее соответствующим царящей там общеполитической обстановке,осуществлять совместное с другими государствами развитие на основе взаимной выгоды и всеми силами бороться с до сих пор существующими проблемами бедности и чрезмерного разрыва в уровне благосостояния между Севером и Югом. Развитие каждой отдельной страны и совместное развитие всего мира-это основная цель каждого государства и важная гарантия мира. Только благодаря развитию,основанному на принципах сотрудничества и взаимной выгоды,страны мира смогут защищать непрестанно расширяющиеся общие интересы и получать общую выгоду.

Во-вторых,?гармоничный мир? характеризуется идеями равенства и справедливости. Равенство-это ценностный принцип и стандарт международной морали,которого всегда придерживался Китай. В современной модели ?гармоничного мира? равенство подразумевает ситуацию,при которой ?все государства равны вне зависимости от их силы,сильные государства не имеют права вмешиваться во внутренние дела слабых,а единственным рациональным способом разрешения международных конфликтов являются переговоры на основе равенства без применения политики грубой силы в какой бы то ни было форме и по какой бы то ни было причине?Ши Иньхун 时殷弘. 成就与挑战:中国和平发展、和谐世界理念与对外政策形势(Успехи и вызовы:мирное развитие Китая,доктрина гармоничного мира и внешнеполитическая ситуация),?当代世界与社会主义?(Современный мир и социализм),2008 г.,№2,стр. 83.. Таким образом,каждая страна имеет право апеллировать к собственным интересам,и этим интересам должно уделяться соответствующее внимание. Кроме того,равенство-это основной принцип демократизации международных отношений,которой всегда твёрдо придерживается и которую всегда предлагает Китай. Только в ситуации непрерывной демократизации международных отношений возможно подавление гегемонизма и принуждение к отказу от применения политики грубой силы. Относительно справедливости можно сказать,что ?справедливость,содержащаяся в гармонии,-это ситуация,при которой каждое государство,находясь на своём месте,защищает международный порядок и общие интересы,но никак не монополия одного или нескольких государств?Цинь Яцин 秦亚青. 和谐世界:中国外交新理念(Гармоничный мир:новая доктрина китайской дипломатии),?前线?(Передовая линия),2006 г.,№12,стр. 30.. Это-?гармоничная справедливость?,в соответствии с которой ?посредством справедливых принципов,справедливого поведения и справедливых средств поддерживается гармония,и в то же время посредством гармоничных законов,применения гармоничных средств и следования по гармоничному пути достигается справедливость?Там же.. В наше время поддержание в мировом сообществе равенства и справедливости является не только непременным условием мира и развития,но также и важным фактором,способствующим развитию мирового порядка в сторону ?гармоничности?.

Наконец,?гармоничный мир? характеризуется идеями процветания и многообразия. В современном мировом сообществе существуют различные политико-социальные системы и модели экономического развития,а также многообразные формы культуры и цивилизации. Именно поэтому процветает весь мир:?Энергия развития мира как раз таки и заключается в сосуществовании многообразия?江泽民文选(Избранные сочинения Цзян Цзэминя),т. 3,Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,2006 г.,стр. 110.. В мире ?не может быть одной единственной цивилизации,одного единственного общественного строя,одной единственной модели развития,одной единственной системы ценностей. Каждое государство,каждая нация вносит свой вклад в развитие общечеловеческой цивилизации?Там же.. Поэтому диалог между различными политическими системами,моделями экономики и цивилизациями,стремление учиться на ошибках друг друга,заимствование положительного опыта способствуют не только развитию отдельных государств,но также и прогрессу всего мирового сообщества. Гармоничный мир как раз и представляет собой такой мировой порядок,при котором будут сосуществовать различные идеологии,политические системы и модели развития,будут взаимодействовать разные цивилизации,и все страны будут на условиях взаимоуважения и поисков общего,несмотря на существующие различия,дружно способствовать процветанию и развитию всего мира.

Китайский идеал ?гармоничного мира?-это принципиально новая концепция мирового порядка. В её основе лежат уникальные для китайской культуры идеи ?единства через разномыслие?(хэ эр бу тун和而不同),?высшей ценности гармонии?(хэ вэй гуй和为贵),?согласия?(хэхэ和合),?обоюдной выгоды?(цзяосян ли交相利)и прочие основополагающие принципы традиционной культуры и мыслиЦинь Яцин 秦亚青. 和谐世界:中国外交新理念(Гармоничный мир:новая доктрина китайской дипломатии),?前线?(Передовая линия),2006 г.,№12,стр. 31-32.. В то же время,она включает в себя и такие элементы современных дипломатических доктрин,как суверенное равенство,национальное самоопределение,общие интересы,взаимовыгодное сотрудничество и т.д. Благодаря этому,идеал ?гармоничного мира? обладает большой притягательностью для мирового сообщества и определенным влиянием на него,становясь в результате реально осуществимой концепцией мирового порядка.

1.2.3 Значение доктрины пути мирного развития и построения гармоничного мира

В нынешнюю эпоху проходящей под лозунгами мира и развития глобализации,и в особенности в условиях быстрого подъёма государственной мощи Китая,появление доктрины пути мирного развития Китая и построения гармоничного мира имеет огромный теоретический и практический смысл. Она не только вливает новую кровь в дипломатическую мысль Китая и в его теории международных отношений,но также направляет практику китайской дипломатии,содействуя тем самым мирному развитию и объективной справедливости во всём мире.

Если посмотреть на эту доктрину с теоретической точки зрения,можно отметить следующее. Во-первых,доктрина пути мирного развития и построения гармоничного мира стала важной вехой на пути развития дипломатической мысли Китая,вобрала в себя основные её достижения и фактически стала первой теорией международных отношений с китайской спецификой. До начала политики реформ и открытости,из-за холодной войны и сложной внутриполитической ситуации дипломатическая мысль Китая характеризовалась идеями ?революции? и ?борьбы?. С началом реформ и открытости,в ситуации относительно спокойной международной ситуации и первого этапа своего стремительного развития,Китай выдвинул актуальные лозунги мира и развития,причём понятия ?мир? и ?развитие? в китайской дипломатической мысли наполнились новым содержанием. Появление в начале нового века доктрины пути мирного развития и построения гармоничного мира продемонстрировало зрелость дипломатической мысли Китая и его новые достижения в сфере реформирования мирового порядка. После завершения холодной войны,вслед за кардинальными изменениями в международном положении,китайская дипломатическая мысль также продемонстрировала тенденции к бурному развитию. Одна за другой стали появляться новаторские внешнеполитические доктрины:новой концепции безопасности,совместных мер по поддержанию безопасности,совместного развития,мирного возвышения,культурного многообразия. В этой ситуации доктрина пути мирного развития и построения гармоничного мира благодаря своему богатому содержанию включила в себя все эти новые идеи,став в результате квинтэссенцией развития китайской дипломатической мысли в период после окончания холодной войны. Кроме того,доктрина пути мирного развития и построения гармоничного мира воплотила в себе всё богатство традиционной китайской культуры:её ключевыми элементами стали концепции ?единства через разномыслие?,?высшей ценности гармонии? и ?обоюдной выгоды? и прочие основополагающие идеи традиционной китайской культуры. Таким образом,данная доктрина обладает явной китайской спецификой;в особенности это касается предложенного в ней идеального мирового порядка,?гармоничного мира?,предложившего абсолютно новый,альтернативный западоцентризму(сифанчжунсиньчжуи西方中心主义),взгляд на развитие теории международных отношений. В этом смысле доктрина пути мирного развития и построения гармоничного мира совершила прорыв в деле создания теории международных отношений с китайской спецификой и в будущем ?приведёт к дальнейшему развитию исследований в области международных отношений Китая и его дипломатических доктрин?Сюй Цзянь徐坚.‘构建和谐世界’的理论与实践(Теория и практика ?построения гармоничного мира?),?国际问题研究?(Исследования международных вопросов),2006 г.,№4,стр. 7..

Во-вторых,доктрина пути мирного развития и построения гармоничного мира и осуществляемое в соответствии с ней мирное возвышение Китая могут предложить теории международных отношений,в настоящее время развивающейся на западной основе,свежий теоретический взгляд и специфический практический опыт. В настоящий момент теория международных отношений включает в себя три важнейших парадигмы:реализм,либерализм и конструктивизм. Хотя конечной целью всех этих парадигм является стабильность международного порядка и прочный международный мир,из-за своей теоретической ограниченности им так и не удалось ?найти коренной путь достижения прочного мира и стабильности во всём мире?;они ?не смогли положить в основу международного порядка стремление к таким ценностям,как справедливость и разумность?Ван Гунлун 王公龙. 和谐世界:国际秩序的新构想和新范式(Гармоничный мир:новая концепция и новая парадигма международного порядка),см. Федерация социальных наук Шанхая 上海市社会科学界联合会(ред.).和谐世界:和平发展与文明多样性(Гармоничный мир:мирное развитие и культурное многообразие?,Изд-во ?Шанхай жэньминь чубаньшэ? 上海人民出版社,2007 г.,стр. 3-4.. В то же время,совместные меры по поддержанию безопасности,совместное процветание и взаимная терпимость,лежащие в основе доктрины мирного развития и построения гармоничного мира,наметили путь к решению проблем,с которыми столкнулись три основные западные парадигмыТам же,стр. 6.. Таким образом,появление данной доктрины послужило дальнейшему развитию теории международных отношений,поскольку ?совершило прорыв в традиционном западном дискурсе международного порядка и его конкретных идеях,предложив альтернативное западному теоретическое осмысление и практическое воплощение глобальных вопросов и будущего человечества?Там же,стр. 1.. В то же время,руководствующийся доктриной пути мирного развития и построения гармоничного мира Китай является державой с различными формами общественного строя и моделями развития,и его отказ от традиционного доселе способа возвышения при помощи военной силы и осуществлённое им возвышение путём мирного развития,безусловно,снабдят теоретические исследования международных отношений специфическими практическими прецедентами,а также поспособствуют появлению новых интерпретативных схем и теоретических перспектив. В этом смысле появление доктрины пути мирного развития Китая и построения гармоничного мира поспособствует развитию и совершенствованию теории международных отношений.

С практической точки зрения,появление доктрины пути мирного развития и построения гармоничного мира имеет большое значение для стимулирования мира и развития как в самом Китае,так и во всём мире. Если говорить о Китае,то самым непосредственным эффектом от этой доктрины стало опровержение слухов о китайской угрозе и соответственное улучшение имиджа страны,что уменьшило сопротивление развитию Китая и предоставило ему определённое пространство. Делая акцент на мирном способе развития Китая и пропагандируя совместное развитие и совместное процветание,данная доктрина дала понять мировому сообществу в целом и сопредельным государствам в частности,что развитие Китая не несёт угрозы их безопасности,а,напротив,даёт шанс для их собственного развития,не стремится ущемлять интересы других государств,а,напротив,стремится к реализации общих интересов. Таким образом,в международном общественном мнении теория китайской угрозы постепенно уступает место концепции ?китайского шанса?(Чжунго цзиюй лунь中国机遇论),что обеспечивает развитию Китая более спокойное восприятие со стороны общественного мнения.

Во-вторых,появление доктрины пути мирного развития и построения гармоничного мира поспособствовало росту ?мягкой силы? Китая. В то время как стремительный рост китайской экономики привёл к быстрому увеличению ?жёсткой силы?(ин шили硬实力),воплощающейся в военной мощи страны,накопление противопоставленной ей ?мягкой силы? поначалу протекало довольно медленно. Это в известной степени ограничивало дальнейшее развитие Китая. Причиной этому служили характерные для мягкой силы ?ненасильственность,поступательность,широта,а также значительная степень взаимовыгодности;ей сложнее всего противостоять,она не вызывает резкого сопротивления,требует минимальных расходов и приносит наиболее приемлемые результаты,и потому совмещает в себе такие достоинства,как эффективность и рентабельность?Ши Иньхун 时殷弘. 成就与挑战:中国和平发展、和谐世界理念与对外政策形势(Успехи и вызовы:мирное развитие Китая,доктрина гармоничного мира и внешнеполитическая ситуация),?当代世界与社会主义?(Современный мир и социализм),2008 г.,№2,стр. 83.. Иными словами,рост мягкой силы помог комплексному развитию Китая достичь больших успехов ?не силой,а умением?,и появление доктрины пути мирного развития и построения гармоничного мира сыграло в этом ключевую роль. Выдвинув такую новаторскую концепцию мирового порядка,как ?гармоничный мир?,правительство Китая внесла большой вклад в мировую теорию международных отношений,позволила ?китайской дипломатии занять высшую точку в международной морали?Шао Фэн 邵峰. 和谐世界视角下的中国和平发展(Мирное развитие Китая с точки зрения гармоничного мира),?国际瞭望?(Взгляд на международные отношения),2008 г.,№1,стр. 54.,тем самым повысив привлекательность китайской системы ценностей и увеличив внешнеполитическое влияние Китая. К тому же,традиционные идеи и богатая дипломатическая мысль,лежащие в основе доктрины пути мирного развития и построения гармоничного мира,также ?демонстрируют способность китайской культуры вносить свой вклад? в развитие мировой цивилизацииЮй Синьтянь 俞新天. 和谐世界与中国的和平发展道路(Гармоничный мир и путь мирного развития Китая),Федерация социальных наук Шанхая 上海市社会科学界联合会(ред.).和谐世界:和平发展与文明多样性(Гармоничный мир:мирное развитие и культурное многообразие?,Изд-во ?Шанхай жэньминь чубаньшэ? 上海人民出版社,2007 г.,стр. 23.. Кроме того,характерный для данной доктрины акцент на мирном развитии ?продемонстрировал твёрдое решение и торжественное обещание Китая никогда не стремиться к гегемонии,а также показал его чувство ответственности в роли державы нового типа?Юань Пэн 袁鹏.“和谐世界”与中国“新外交”(?Гармоничный мир? и ?новая дипломатия? Китая),?现代国际关系?(Современные международные отношения),2007 г.,№4,стр. 2.. Воплощённое в доктрине пути мирного развития и построения гармоничного мира стремление Китая к миру и сотрудничеству также способствовало улучшению его международного имиджа,что опять же благоприятно сказалось на увеличении мягкой силы Китая.

Наконец,определяя практику китайской дипломатии,доктрина пути мирного развития и построения гармоничного мира будет способствовать процессу мирного развития Китая. Являясь одной из ключевых доктрин современной китайской дипломатии,доктрина пути мирного развития и построения гармоничного мира уже стала важной ведущей идеологией китайской дипломатии. Китайские руководители неоднократно выражали решимость ?неуклонно следовать по пути мирного развития? и желание ?способствовать построению гармоничного мира,основанного на крепкой дружбе и совместном процветании?. Поэтому практика китайской дипломатии будет основываться на принципах мира,развития,сотрудничества и гармонии,согласовываться с новой концепцией безопасности,активно выступать против распространения ядерного оружия и поддерживать антитеррористические меры,твёрдо придерживаться взаимовыгодного сотрудничества и вносить вклад в развитие региональной и мировой экономики,активно взаимодействовать с другими культурами и устанавливать дружественные отношения с другими государствами,и тем самым способствовать мирному развитию Китая и построению гармоничного мира.

Для мира китайская доктрина пути мирного развития и построения гармоничного мира также имеет важный практически смысл. Во-первых,мирное развитие Китая под руководством данной доктрины поспособствует гармонизации и прогрессу. Быстрое развитие экономики Китая принесёт пользу и предоставит шанс для развития экономике как сопредельных районов,так и всего мира. Будучи двигателем мировой экономики,Китай вносит решающий вклад в региональную и мировую экономику. Так,в 2008 году в условиях глобального экономического кризиса первое потепление китайской экономики стало важным импульсом для оживления мировой экономики. В то же время,развитие Китая под руководством идей мира и гармонии укрепит силы,стоящие на страже международного мира и справедливости,и позволит продолжить движение в сторону демократизации международных отношений,что поспособствует строительству гармоничного мира.

Во-вторых,доктрина пути мирного развития и построения гармоничного мира станет значительным вкладом в международную систему ценностей. ?Экономический рост?,?свобода?,?социальная справедливость? и ?защита окружающей среды? уже давно являются ключевыми составляющими современной системы ценностейШи Иньхун 时殷弘. 成就与挑战:中国和平发展、和谐世界理念与对外政策形势(Успехи и вызовы:мирное развитие Китая,доктрина гармоничного мира и внешнеполитическая ситуация),?当代世界与社会主义?(Современный мир и социализм),2008 г.,№2,стр. 82.. Тем не менее,все эти идеи имеют некитайское происхождение,Там же. в то время как Китай,являясь возвышающейся страной,непременно должен внести свой вклад в систему ценностей мирового сообщества. Это принципиально важно,поскольку ?главной причиной возвышения важнейших развитых стран современной истории стало то,что в процессе своего развития они внедряли новшества,имеющие историческое значение для всего мира?Ши Иньхун 时殷弘. 中国崛起的条件:从对外关系角度的讨论(Условия для возвышения Китая:взгляд с точки зрения внешнеполитических связей),?世界经济与政治论坛?(Мировой экономический и политический форум),2006 г.,№ 1,стр. 2.. Создание же доктрины пути мирного развития и построения гармоничного мира позволяет Китаю заполнить этот пробел. ?Требование инициировать построение гармоничного мира и всячески способствовать ему-это концентрированное воплощение создаваемой и поддерживаемой Китаем социалистической системы ценностей в области международной политики?Чжу Дачэн 朱达成. 倡导推动建设和谐世界—中国外交思想的发展创新(Инициатива построения гармоничного мира-новое слово в китайской дипломатической мысли),?当代世界?(Современный мир),2007 г.,№5,стр. 25.. Совместные меры по поддержанию безопасности,совместное развитие,культурное многообразие и построение гармоничного мира и другие доктрины,включённые в эту международную систему ценностей,исходят из составляющей эссенцию традиционной китайской мысли и культуры концепции ?единства через разномыслие?. В результате,эта доктрина нашла путь удовлетворения потребности человечества в мире и гармонии и потому имеет огромное новаторское ценностное значение,позволившее ей стать важным дополнением Китая к мировой системе ценностей.

Наконец,возвышаясь благодаря доктрине пути мирного развития и построения гармоничного мира,Китай подаёт пример другим развивающимся странам. Как держава,укрепляющаяся в условиях глобализации и провозглашающая возвышение за счёт мирных средств,а не военной силы,Китай непременно станет эталоном для других государств,а его внешнеполитическая доктрина,руководящие идеи,путь развития и модель возвышения,станут прекрасным образцом для развивающихся стран.

Подытоживая вышесказанное,можно сказать,что доктрина пути мирного развития Китая и построения гармоничного мира не только оказывает определяющее влияние на мирное развитие Китая,но также вносит свой значительный вклад в развитие и прогресс всего мира.

Особенности пути мирного развития Китая

В настоящий момент возвышение Китая стало фактом,которым мировое сообщество уже не может пренебрегать. В связи с возвышением Китая,его правительство своевременно провозгласило политику движения по пути мирного развития и построения гармоничного мира,ставшую абсолютно новым способом возвышения страны в новый исторический период. Поэтому,ни основанное на наступательном реализме гегемоническое возвышение США,Великобритании,Германии или Японии,ни проводимые под знаменем гегемонической стабильности первые опыты Японии и Западной Европы по созданию пути мирного развития не могут служить достаточным теоретическим основанием и полноценным практическим примером для возвышения Китая в новый период. Руководствуясь идеями мира и гармонии,Китай стремится к достижению принципиально новой интеграции с международной системой за счёт дальнейшего слияния с мировым сообществом,что позволит ему продолжать своё мирное развитие,способствуя при этом мировой гармонии и стабильности.

1.3.1 Мир и гармония:?Почитание гармонии? в дипломатической мысли и политической традиции Китая

Китайские идеи мира и гармонии ни в коем случае нельзя считать конъюнктурными:они развились на прочном фундаменте дипломатической мысли и практики и в полной мере воплотили китайскую внешнеполитическую традицию ?почитания гармонии?. В китайской традиционной культуре понятие ?гармонии? наделено глубоким смыслом. В конфуцианстве большое значение имеет концепция ?единства через разномыслие?,ставшая ключевым принципом гармонизации отношений между личностью и окружающими. Она воплотила стремление к гармонии между человеком и природой и между человеком и обществом с учётом различия и многообразия явлений и вещей. Идея ?доведения до совершенства середины и гармонии? (чжи чжун хэ致中和),также отразившая суть конфуцианской мысли,акцентировала внимание на умеренности,уместности,равновесии и согласованности,с целью формирования идеального состояния общественной гармонии,построенной на основе морали. Что же касается традиционных идей ?высшей ценности гармонии? и ?гармоничного примирения?(хэ эр цзе和而解),то они также непосредственно воплотили стремление китайской культуры к миру и гармонии,сделав акцент на преодолении конфликтов,прекращении противостояний и уклонении от войн“礼之用和为贵”儒家的“和”文化(?В использовании ритуала ценнее всего гармония?:конфуцианская культура ?гармонии?),26.08.2008,http://art.people.com.cn/GB/14759/21867/7732192.html。. С этим перекликаются и некоторые идеи даосизма,такие как ?всеобъемлющая любовь?(цзянь ай兼爱)и ?отрицание нападений?(фэй гун非攻),стремящиеся к миру и взаимной выгоде за счёт сглаживания противоречий и отказа от борьбы. Без сомнения,в этих идеях воплотился присущий китайской культуре пацифизм и нашли своё отражение такие особенности китайской нации,как её толерантность и стремление к гармонии и взаимовыигрышному сотрудничеству.

Эти важнейшие идеи традиционной китайской культуры стали основой дипломатической мысли Китая. На протяжении всей его истории,-и в ставшую периодом его наивысшего расцвета эпоху Тан,и при поставившей под угрозу само его существование династии Цин,он твёрдо придерживался геополитической концепции ?Поднебесной?(тянься天下),акцент в которой делался на центральном положении Китая и превосходстве его культуры. Соответственно,его внешнеполитическая активность отличалась повышенным вниманием к обороне и отсутствием стремлений к расширению своей территории. Кроме того,Китай поддерживал относительную стабильность и мир в регионе при помощи даннической системы:приграничные государства приносили ему различные подношения,но при этом сохраняли свой суверенитет,а сам Китай регулярно удостаивал их различными пожалованиями,но при этом никогда не вмешивался в их внутренние дела и тем более не стремился к колониальному господству над ними. Иными словами,даже если бы китайцы уже тогда начали выезжать за пределы своей страны и занялись мореплаванием раньше других мировых держав,они не стали бы предпринимать попыток агрессивной экспансии или колонизации,но,оставаясь верными своим идеям ?высшей ценности гармонии?,?отрицания нападений? и ?нравственного воздействия?,постарались бы поддерживать с обнаруженными государствами мирные связи. Таким образом,уже в Древнем Китае концепции мирового порядка и проводимая на их основе внешняя обнаруживали явное влияние идей мира и гармонии.

После образования КНР мир и гармония остались ключевыми составляющими китайской дипломатической мысли и политической практики. Ещё в ?Общей программе?(Гунтун ганлин共同纲领),правительство Китая подчеркнуло что основными целями его мирной дипломатии являются ?борьба за самостоятельность,демократичность,мир,единство,богатство и могущество Китая?,а также ?поддержание прочного международного мира и дружеского сотрудничества между народами всех стран?中国人民政治协商会议共同纲领(Общая программа Народного политического консультативного совета Китая),29.09.1949,ст. 1,ст. 54,http://cz.nankai.edu.cn/History/wxzl/31070034.pdf.. Именно поэтому Китай сразу встал на сторону демократического лагеря мира во всём мире и взял курс на противодействие империалистической агрессии и войнам и поддержание безопасности и мира как на своей территории,так и во всём мире. В середине 50-х годов прошлого века Китаем были сформулированы пять принципов мирного сосуществования:?взаимного признания суверенитета и территориальной целостности,взаимного ненападения,взаимного невмешательства,равенства и взаимной выгоды,мирного сосуществования?. Их появление с ещё большей отчётливостью продемонстрировало мирный характер дипломатии нового Китая,а содержание отразило его неизменное неприятие агрессии и стремление к поддержанию мира и воплотило его стремление к равноправному сотрудничеству между государствами. Поэтому пять принципов мирного сосуществования не только стали основой взаимодействий Китая с другими государствами,но и получили широкое признание мирового сообщества,превратившись в основные нормы международных отношений. В 1955 году на Бандунгской конференции возглавляемая Чжоу Эньлаем китайская делегация,дабы устранить разногласия и сплотить развивающиеся страны,провозгласила политический курс ?поисков общего,несмотря на существующие различия?,то есть сотрудничества разных стран на основе сходных черт,но с учётом различий в их социальном строе и культурах. Этот курс воплотил стремление Китая к поддержанию дружеских отношений с другими государствами,воплотил в себе ключевую для традиционной китайской культуры идею ?единства через разномыслие?,а также стал базой для последующего создания концепции ?поддержания мирового многообразия? и идеала ?гармоничного мира?. Руководствуясь вышеперечисленными идеями,китайская дипломатия 50-х-60-х годов прошлого века достигла значительных результатов. Начало китайско-американских переговоров на уровне послов,развитие китайско-японской ?народной? дипломатии и благополучное разрешение вопросов о границах с некоторыми сопредельными государствами создали благоприятные условия для дальнейшей борьбы Китая за международную поддержку и продемонстрировали мирный характер его дипломатии.

В 70-е годы XX века Мао Цзэдун,подробно изучив тогдашнюю международную ситуацию,выдвинул концепцию ?трёх миров?(сань гэ шицзе三个世界). По его мнению,две сверхдержавы-США и СССР-составляли первый мир,?все страны Азии,за исключением Японии,-это третий мир,вся Африка-третий мир,Латинская Америка-тоже третий мир?毛泽东外交文选(Избранные сочинения Мао Цзэдуна по дипломатии),Изд-ва ?Чжунъян вэньсянь чубаньшэ? 中央文献出版社,?Шицзе чжиши чубаньшэ? 世界知识出版社,1994 г.,стр. 600-601.,а находящиеся посередине страны,такие как европейские державы,Япония,Австралия и Канада-это второй мир. На этом основании Дэн Сяопин сделал дальнейший вывод:?Будучи социалистическим государством,Китай всегда будет принадлежать к третьему миру и никогда не будет стремиться к гегемонии?邓小平文选(Избранные сочинения Дэн Сяопина),т. 2,Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,1994 г.,стр. 112.. Появление теории ?трёх миров? ясно продемонстрировало отсутствие у Китая гегемонических амбиций и показало,что он стоит на позициях справедливости,и потому высоко ценит равенство,независимость,суверенитет и целостность государств,а также выступает против угрожающего миру во всём мире гегемонизма сверхдержав. В то же время,отсутствие стремлений к гегемонии ясно продемонстрировало мирные намерения Китая и стало важной внешнеполитической доктриной,которой Китай придерживался в последующем процессе своего возвышения.

В 80-е годы XX века,вслед за началом политики реформ и открытости и утверждением курса на экономическое строительство,китайская дипломатия также столкнулась с новыми условиями и новыми задачами. Дэн Сяопин отмечал,что ?в международных отношениях особенно ярко выделяются две ключевых проблемы:проблема восстановления мира и проблема отношений между Севером и Югом?邓小平文选(Избранные сочинения Дэн Сяопина),т. 3,Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,1993 г.,стр. 96.. ?Проблемы мира-это проблемы взаимоотношений между Востоком и Западом,проблемы развития-это проблемы взаимоотношений между Севером и Югом. В целом,всё сводится к этим четырём понятия-Востоку,Западу,Северу и Югу,-причём проблемы Севера и Юга являются ключевыми?Там же,стр. 105.. Именно исходя из этой ситуации,правительство Китая провозгласило независимую и мирную внешнюю политику,объявило о реализации политики неприсоединения к блокам,установило курс на противостояние гегемонизму и поддержание мира во всём мире,а также предложило установить новый международный порядок в области политики и экономики. Всё это воплотило внимание внешней политики Китая к вопросам мира и развития и его стремление к гармоничному миру. Руководствуясь идеалом независимой и мирной внешней политики,Китай развернул новаторскую дипломатическую практику. Так,для разрешения проблем с присоединением к КНР Гонконга(Сянгана)и Макао(Аомыня)правительство Китая выдвинуло концепцию ?одна страна-две системы?(一国两制),а в ситуации с конфликтом в Южно-Китайском море призвало ?отложить споры и сплотиться в совместном развитии?(гэчжи чжэнъи,гунтун кайфа搁置争议、共同开发). Всё это в полной мере продемонстрировало стремление китайской дипломатии к миру.

На первом этапе завершения холодной войны,перед лицом обусловленной значительными переменами в Восточной Европе и распадом СССР сложной международной ситуации и тяжёлого гнёта санкций западных государств по отношению к Китаю,Дэн Сяопин подчеркнул,что необходимо ?спокойно наблюдать?,?не сходить со своих позиций?,?невозмутимо принимать ответные меры?Там же,стр. 321.,?твёрдо придерживаться независимой и мирной внешней политики,не принимать участия ни в каких блоках. Со всеми общаться,со всеми дружить,но противостоять тем,кто будет стремиться к гегемонизму или нападать на других?Там же,стр. 162.. В то же время,в ожидании своего часа Китай должен был предпринимать определённые шаги,чтобы,старательно избегая конфликта и противостояния с США,активно содействовать построению нового международного политического и экономического порядка,тем самым реализуя свои стремления к миру и гармонии.

С середины девяностых годов XX века,вслед за быстрым ростом государственной мощи Китая,расширением его международного влияния и началом жарких дебатов о ?китайской угрозе?,правительство Китая отказалось от старых идей времён холодной войны и выдвинуло принципиально новые доктрины ?новой концепции безопасности?(синь аньцюань гуань新安全观)и ?мирового многообразия?(шицзе доянсин世界多样性). В 1999 году на женевской конференции по вопросам разоружении Цзян Цзэминь изложил основное содержание и значение новой концепции безопасности,отметив,что ?ядром новой концепции безопасности должны быть взаимное доверие,взаимная выгода,равенство и сотрудничество. Все государства должны придерживаться пяти принципов,-взаимного признания суверенитета и территориальной целостности,взаимного ненападения,взаимного невмешательства,равенства и взаимной выгоды,мирного сосуществования,-а также всех прочих общепризнанных норм международных отношений. Всё это-политические основы сохранения мира. Взаимовыгодное сотрудничество,совместное процветание-это экономические гарантии сохранения мира. Диалог,консультации и переговоры,проводимые на основе равенства,-это единственный правильный путь к урегулированию конфликтов и сохранению мира?Цзян Цзэминь 江泽民. 推动裁军进程 维护国际安全(Способствовать процессу разоружения,поддерживать международную безопасность),?人民日报?(Жэньминь жибао),27.03.1999.. Новая концепция безопасности-это новаторская доктрина международных отношений,выдвинутая Китаем в ответ на основные тенденции развития международной ситуации после окончания холодной войны. Она продемонстрировала лучшие побуждения Китая-его желание избежать конфликтов и противостояния и стремление к миру и сотрудничеству.

Если новая концепция безопасности отражает стремление Китая к миру,то доктрина ?мирового многообразия? демонстрирует его стремление к мировой гармонии. В 2000 году Цзян Цзэминь,выступая на Саммите тысячелетия ООН,заметил:?Мир многогранен. Как в реальности не может существовать лишь одного единственного цвета,так и в мире не может быть одной единственной культуры,одного единственного общественного строя,одной единственной модели развития,одной единственной системы ценностей. Каждое государство,каждая нация вносит свой вклад в развитие общечеловеческой цивилизации. Необходимо безоговорочно уважать многообразие народов,религий и культур. Энергия развития мира как раз таки и заключается в сосуществовании многообразия. Необходимо способствовать диалогу культур в соответствии с принципами равенства и демократии,учиться на ошибках друг друга и таким образом стремиться к совместному прогрессу?江泽民文选(Избранные сочинения Цзян Цзэминя),т. 3,Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,2006 г.,стр. 110.. Председатель Ху Цзиньтао развил эту мысль,отметив,что ?многообразие культур-это объективная реальность человеческого общества,основная особенность современного мира и важная движущая сила прогресса человечества... Различия в общественном строе или в моделях развития не должны становиться преградой на пути взаимодействия культур,и тем более не могут становиться причиной противостояния. Мы должны активно поддерживать мировое многообразие,стимулировать диалог и взаимовлияние различных культур и учиться на ошибках друг друга,не прибегая к взаимным обвинениям. Всё это поможет сделать человечество более дружным и благополучным,а мир более многогранным?Ху Цзиньтао 胡锦涛. 在美国耶鲁大学的演讲(Выступление в Йельском университете,США),?人民日报?(Жэньминь жибао),23.04.2006.. Ведущая своё начало от руководящих для Китая идей ?единства через разномыслие? и ?поисков общего,несмотря на существующие различия? доктрина мирового многообразия стала квинтэссенцией концепции ?гармоничного мира? и одной из наиболее влиятельных доктрин китайской дипломатии.

?Поведение ответственной державы?(цзо фуцзэжэнь даго做负责任大国)- это ещё одна важная внешнеполитическая доктрина,развиваемая правительством Китая с середины девяностых годов. В разгар азиатского финансового кризиса 1997 года правительство Китая объявило об отказе от девальвации юаня. Китай предоставил сопредельным государствам экономическую помощь и призвал их создавать и совершенствовать механизмы регионального экономического сотрудничества,снискав тем самым репутацию ?ответственной державы?. С тех пор ?поведение ответственной державы? стало важной доктриной китайского правительства. В 2006 году премьер-министр Вэнь Цзябао в своей произнесённой на приветственном банкете в честь визита премьер-министра Австралии Джона Говарда речи ?Придерживаться движения по пути мирного развития и способствовать миру и процветанию всего мира? отметил:?Каждый,кто взглянет на нынешнюю ситуацию без предубеждений,увидит,что реальные действия стремящегося к собственному развитию Китая продиктованы,в то же время,его осознанием собственной ответственности за происходящее в мире?Вэнь Цзябао 温家宝. 坚持走和平发展道路 促进世界和平与繁荣—在澳大利亚总理霍华德举行的欢迎宴会上的演讲(Придерживаться движения по пути мирного развития и способствовать миру и процветанию всего мира:выступление на приветственном банкете в честь визита премьер-министра Австралии Джона Говарда),?人民日报?(Жэньминь жибао),4.04.2006.. Можно сказать,что внешнеполитическая доктрина ?поведения ответственной державы? показала стремление Китая сохранять статус-кво и поддерживать стабильность международной системы. Она воплотилась в готовности Китая принимать участие в международных механизмах,проводить исключительно оборонительную военную политику,активно участвовать в международных контртеррористических мероприятиях,а также достойно выполнять все взятые на себя международные обязательства. Таким образом,данная доктрина стала важным дополнением к концепции ?мирного развития? и идеалу ?гармоничного мира?.

Подводя итог вышесказанному,можно сказать,что на каждом этапе своего развития,и в особенности в моменты,когда его государственная мощь находилась в зените,Китай всегда руководствовался традиционными идеями:его внешняя политика всегда была и будет продиктована стремлением к миру и гармонии,а военная политика является исключительно оборонительной,и потому он никогда не будет стремиться к расширению и гегемонии,о которых заявляют сторонники наступательного реализма. Напротив,со времени своего образования КНР постоянно демонстрирует свою твёрдую позицию противодействия гегемонизму и обязывается никогда не стремиться к гегемонии,выдвигает абсолютно новую внешнеполитическую доктрину,основанную на сотрудничестве,взаимной выгоде и совместном развитии,а также провозглашает своё стремление быть ответственной державой. Всё это доказывает,что Китай идёт по пути мирного развития,и его возвышение будет способствовать миру и гармонии во всём мире.

1.3.2 Признание и строительство:новый тип взаимодействий Китая и международной системы

С началом политики реформ и открытости и в особенности после окончания холодной войны,Китай,воспользовавшись относительно мирной и стабильной международной ситуацией,смог обеспечить быстрый рост своей национальной экономики,следствием которого стало резкое увеличение его государственной мощи. Однако же,рост материальной силы Китая не повлиял на мирный характер его дипломатии,которая по-прежнему основывается на идеях мира и гармонии,отличается осмотрительностью и сдержанностью и ориентирована на бережное поддержание стабильности международной системы. Это показывает,что материальные факторы имеют социальное значение только при условии идеологического руководства. Будет ли Китай идти по пути мирного развития или же станет стремиться к расширению и гегемонии в конечном счёте зависит от выбора им соответствующей идеологии. Рост могущества страны,руководствующейся идеями мира и гармонии,может привести лишь к большей защищённости международной системы,но никак не к её разрушению. И хотя некоторые страны по-прежнему в какой-то степени считают Китай врагом,целый ряд сопредельных государств постепенно сближается с ним и признаёт его дружеские намерения,что ещё больше усиливает стремление Китая к мирному развитию.

Если до начала политики реформ и открытости Китай из-за целого ряда внешних и внутренних факторов находился вне международной системы,то с началом этой политики началом он очень быстро усвоил основные нормы нынешней международной системы и,приняв их,влился в неё. К тому же,нынешняя международная система принесла развитию Китая огромную пользу,причём он стал одним из основных её выгодополучателей. Поэтому Китай ещё больше стремиться к тому,чтобы учиться у других держав и окончательно признал эту систему. С началом политики реформ и открытости Китай стал принимать широкое участие в многосторонних процессах международного сотрудничества в самых разных сферах,что предоставило ему прекрасную площадку для изучения международных норм. После завершения холодной войны участие Китая в международных процессах значительно усилилось,и если до этого оно базировалось преимущественно на соображениях практической выгоды,то теперь его участие в разоружении,защите окружающей среды и борьбе за права человека отчётливо продемонстрировало признание им многосторонних международных процессов и проповедуемых ими ценностей.

Как возвышающаяся держава,Китай со своими идеями мира и гармонии в определённой степени влияет на международную систему,обеспечивая её развитие в сторону прогресса. Доктрина мирного развития Китая и построения гармоничного мира предлагает отказ от военной силы,поддержание безопасности и мира во всём мире,взаимное доверие,взаимное ненападение и взаимовыгодное сотрудничество между государствами и,наконец,гармоничное сосуществование на основе признания и уважения взаимных различий,что полностью соответствует ценностной ориентации современной международной системы. Распространение данной доктрины ни в коем случае не является вызовом международной системе или попыткой подорвать её устои,но,напротив,обеспечивает её поддержку и защиту. Ещё важнее то,что с быстрым ростом международного влияния Китая его идеи мира и гармонии,получив в лице возвышающейся державы уникальный эффективный механизм для собственной ретрансляции,привлекли внимание мирового сообщества и в результате постепенного развития взаимодействия между государствами превратились в общепризнанные ценности международной системы. Таким образом,приверженность пути мирного развития,усилия по строительству гармоничного мира и стремление к реформированию международной системы станут значительным новаторским вкладом возвышения Китая в развитие мирового сообщества.

1.3.3 Конкуренция и общая выгода:новая модель отношений между Китаем и мировым сообществом

Внимание Китая к проблемам мира и гармонии и,в то же время,его возвращение в международную систему и стремление всячески поддерживать её вовсе не значит,что он пренебрегает многочисленными фактами конкуренции и неупорядоченности в современном мировом сообществе или отрицает их. С одной стороны,до сих пор продолжаются войны в Афганистане и Ираке,по-прежнему не удаётся достичь мира на Среднем Востоке,нарастает напряжённость на Корейском полуострове,терроризм по-прежнему является большой угрозой миру и стабильности во всём мире,а изменение климата и загрязнение окружающей среды бросают серьёзный вызов всем странам мира. С другой стороны,страны мирового сообщества до сих пор не наладили эффективного сотрудничества для решения этих проблем;напротив,конкуренция между государствами,особенно между крупными державами,в последнее время только возросла. Она воплотилась в геополитической конкуренции,развёрнутой крупными державами на почве глобальной и региональной политики и безопасности,а также отразилась в экономической конкуренции,порождённой борьбой крупных держав за свои экономические интересы и за восстановление своей экономики после мирового финансового кризиса.

Безусловно,современные международные отношения ещё долго будут характеризоваться конкуренцией,и многочисленные проявления неупорядоченности не исчезнут в мгновение ока. Это стало основным международным условием пути мирного развития Китая и построения гармоничного общества. Однако,в то же время,конкуренция-это важный фактор участия Китая в мировом сообществе и осуществления им своего мирное развития. Будь то китайская стратегия реформ и открытости,недавно объявленная стратегия ?выхода за границу?,или же участие Китая в ВТО,-все они подчёркивают,что Китай,принимая участие в упорядоченной международной конкуренции,повышает собственную международную конкурентоспособность и тем самым стимулирует собственное экономическое развитие.

Стоит отметить,что конкуренция,за которую ратует Китай,не есть антагонистическая игра политических и экономических интересов. Доктрина мирного развития Китая и построения гармоничного мира продемонстрировала возможность достижения взаимовыгодного для всех заинтересованных сторон за счёт добросовестной конкуренции. ?Китай будет неуклонно руководствоваться открытой стратегией взаимной выгоды?,?будет продолжать за счёт собственного развития стимулировать совместное развитие стран региона и всего мира,расширять сферу общих с другими заинтересованными сторонами интересов,и осуществлять собственное развитие,в то же время проявляя заботу о партнёрах,в первую очередь-о развивающихся странах?Ху Цзиньтао胡锦涛. 高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗(Высоко поднимем знамя социализма с китайской спецификой:отважная борьба за новые победы в деле всестороннего построения общества ?Малого благоденствия?),Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,2007 г.,стр. 48.,и при этом ?руководствоваться основными целями и принципами,изложенными в уставе ООН,строго соблюдать статьи международного права и общепризнанные нормы международных отношений,прививать международным отношениям дух демократии,дружбы,сотрудничества и взаимной выгоды. В политическом отношении,взаимное уважение и сотрудничество,основанное на принципах равенства,способствуют дальнейшей демократизации международных отношений,а в экономическом плане,взаимное объединение усилий и дополнение преимуществ друг друга способствуют развитию экономической глобализации в сторону равновесия,всеобщих преференций и взаимной выгоды?Там же,стр. 46.. В особенности это касается сопредельных государств,во взаимоотношениях с которыми правительство Китая всегда придерживается принципа ?взаимовыгодного сотрудничества?Ху Цзиньтао 胡锦涛. 坚持改革开放,推进合作共赢--在博鳌亚洲论坛2008年年会开幕式上的演讲(Твёрдо придерживаться реформ и открытости,стимулировать сотрудничество и взаимную выгоду:выступление на открытии ежегодного съезда Боаоского форума в 2008 году),?人民日报?(Жэньминь жибао),13.04.2008.;при этом ?Китай никогда не будет добиваться личной выгоды в ущерб интересам других или отводить от себя неприятности,навлекая их на соседей?Ху Цзиньтао胡锦涛. 高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗(Высоко поднимем знамя социализма с китайской спецификой:отважная борьба за новые победы в деле всестороннего построения общества ?Малого благоденствия?),Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,2007 г.,стр. 48.. Можно сказать,что конкуренция и взаимная выгода-это обязательные элементы мирного развития Китая и построения гармоничного мира.

1.3.4 Совместное развитие и общие интересы:Китай и мир в эпоху глобализации

Как было сказано выше,в настоящее время Китай стремится за счёт признания существующей международной системы и встраивания в неё утвердиться в новом для себя качестве защитника этой системы,и это является важным фактором,способствующим возвышению Китая за счёт его движения по пути мирного развития. Согласно конструктивистской парадигме,положение определяет интересы. Являясь защитником системы в международной ситуации глобализации,Китай уже не ограничиваются индивидуальными интересами,но стремится к совместному с другими акторами международной системы развитию и удовлетворением сформировавшихся в результате общих интересов. Причины этого заключаются в том,что расширение совместного развития и общих интересов всех стран мирового сообщества являются ключевыми условиями для мирного развития Китая и построения гармоничного мира.

В последние годы правительство Китая и его государственные деятели неоднократно разъясняли смысл доктрин ?совместного развития?(гунтун фачжань共同发展)и ?общих интересов?(гунтун лии共同利益). Так,в докладе XVI съезда КПК в 2002 году указывалось,что главная цель китайской дипломатии-?поддерживать мир во всём мире и стимулировать совместное развитие. Мы хотим объединиться с народами всех стран,чтобы вместе способствовать великому делу мира и развития во всём мире?江泽民文选(Избранные сочинения Цзян Цзэминя),т. 3,Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,2006 г.,стр. 566.. Относительно ?общих интересов? в докладе XVI съезда КПК говорилось:?Мы предлагаем сообразовываться с историческими тенденциями и защищать общие интересы всего человечества. Мы намерены сотрудничать с мировым сообществом,активно способствовать формированию многополярного мира,содействовать гармоничному сосуществованию различных сил и поддерживать стабильность мирового сообщества;активно способствовать развитию экономической глобализации в сторону максимального благоприятствования совместному процветанию,максимизации прибыли и минимизации убытков,чтобы все страны,в особенности развивающиеся,извлекали из этого выгоду?Там же.. В своей речи ?О старательном построении гармоничного мира,основанного на крепкой дружбе и совместном процветании?,прочитанной на саммите в честь 60-летия образования ООН сентябре 2005 года,председатель Ху Цзиньтао сделал идею ?совместного развития? одной из составляющих богатого содержания концепции ?гармоничного мира?. После этого,в белой книге ?Китайский путь мирного развития? отмечалось,что ?мирное развитие Китая соответствует тенденциям развития экономики в сторону глобализации и старательно способствует реализации идеалов взаимной выгоды и совместного развития со всеми странами?Пресс-центр Государственного Совета КНР. 中国的和平发展道路(Путь мирного развития Китая),?人民日报?(Жэньминь жибао),23.12.2005.,?в решении дипломатических вопросов необходимо исходить из общих интересов народов всех стран и старательно расширять сферы общих интересов;в диалоге следует находить понимание,при помощи понимания-укреплять сотрудничество,а посредством сотрудничества-достигать взаимной выгоды?Там же.. В докладе XVII съезда КПК также утверждалось,что ?мы будем продолжать стимулирование совместного развития регионов и всего мира при помощи собственного развития и расширения сферы общих интересов с другими заинтересованными сторонами?Ху Цзиньтао胡锦涛. 高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗(Высоко поднимем знамя социализма с китайской спецификой:отважная борьба за новые победы в деле всестороннего построения общества ?Малого благоденствия?),Изд-во ?Жэньминь чубаньшэ? 人民出版社,2007 г.,стр. 48..

В том факте,что в эпоху глобализации идущий по пути мирного развития Китай выдвинул доктрины ?совместного развития? и ?общих интересов? кроется глубокий смысл. Во-первых,процесс глобализации экономики привёл к увеличению взаимозависимости экономик отдельных стран,благодаря чему их интересы оказались тесно взаимосвязанными:сложилась ситуация,при которой экономический успех одного государства означает успех всех остальных,а убытки одного государства означают убытки всех остальных. В этом смысле,лишь совместное развитие экономик различных стран может безусловно гарантировать дальнейший рост экономики отдельной страны,и лишь расширение общих интересов различных государств благоприятно для удовлетворения индивидуальных интересов. Только в этом случае возможно способствовать прочному миру во всём мире и тем самым создавать благоприятные условия для мирного развития Китая.

В то же время,стимулирование ?совместного развития? всех стран мира и работа по расширению их ?общих интересов?-это также неизбежное условие мирного развития Китая и построения гармоничного мира. ?В отношении своих внутренних дел Китай твёрдо придерживается принципа гармоничного развития,а в отношении внешних дел-принципа мирного развития. Эти принципы тесно связаны и представляют собой органическое единство,благоприятствующее построению гармоничного мира,основанного на крепкой дружбе и совместном процветании?Пресс-центр Государственного Совета КНР. 中国的和平发展道路(Путь мирного развития Китая),?人民日报?(Жэньминь жибао),23.12.2005.. Очевидно,что мир и стабильность в международном сообществе требуют совместного развития всех стран,а формирование гармоничного мира возможно только при условии постоянного расширения их общих интересов. В то же время,выступив с инициативами ?совместного развития? и ?общих интересов?,Китай до известной степени развеял опасения других стран мирового сообщества относительно его быстрого развития и продемонстрировал,что его развитие поведёт за собой совместное развитие прочих государств,и что интересы Китая и мирового сообщества едины и непротиворечивы. Всё это,безусловно,поспособствовало мирному развитию Китая и построению гармоничного мира. Доктрины ?совместного развития? и ?общих интересов? стали важным руководством по урегулированию отношений Китая с другими странами мирового сообщества. В отношениях с соседними государствами и многочисленными развивающимися странами Китай делает акцент на принципе ?совместного развития?,стремясь сделать так,чтобы развитие Китая приводило к развитию других стран,принимать надлежащие меры по таким проблемам,как торговые трения,а также осуществлять совместное развитие в области экономики на основе сотрудничества и взаимной выгоды. Китай принимает участие в АТЭС,ШОС,АСЕАН плюс три,создаёт такие механизмы экономического сотрудничества,как субрегион Большого Меконга или зоны свободной торговли Китай-АСЕАН,реализует поставленные ООН цели развития тысячелетия и предоставляет разнообразную экономическую поддержку развивающимся странам. Всё это-дипломатическая практика,предпринимаемая Китаем для осуществления совместного развития и укрепления общих интересов. В отношениях же с государством-гегемоном США и другими западными державами Китай делает акцент на постоянно расширяющиеся в условиях глобализации ?общие интересы?,а также создаёт партнёрские отношения и укрепляет сотрудничество,чтобы обнаружить новые факторы роста общих интересов. Кроме того,Китай подчёркивает взаимную тождественность своих и их целей,тем самым давая им понять,что Китай не намерен бросать вызов существующему мировому порядку,а также эффективно снижая вероятность возникновения вызванных его возвышением противостояний или конфликтов с другими державами. В последние годы Китай установил партнёрские отношения со множеством стран,в частности,?основанные на равенстве и доверии,устремлённые в 21 век партнёрские отношения стратегического сотрудничества? с Россией,?всестороннее стратегическое партнёрство? с Францией,?партнёрские отношения для реагирования на общие вызовы? с США и т.д. Кроме того,Китай активно расширяет общие интересы и пространство для сотрудничества с западными державами в таких областях,как борьба с терроризмом и распространением ядерного оружия,защита окружающей среды и ликвидация бедности во всём мире.

Подводя итог сказанному выше,можно отметить,что доктрины ?совместного развития? и ?общих интересов?,выдвинутые Китаем в последние годы,воплотили стремление этой страны к мирному развитию,продемонстрировали её чувство ответственности,указали основные методы построения гармоничного мира,а также продемонстрировали путь преодоления угроз великодержавной политики. Китай,вместе с другими государствами стремящийся к совместному развитию и общим интересам,-это Китай,защищающий стабильность международной системы и способствующий прогрессу всего мира. Китай,стремящийся к совместному развитию и поиску совместных интересов со странами мирового сообщества,-это,безусловно,Китай,поддерживающий стабильность и способствующий мировому прогрессу.